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第七百七十四章 狂妄自大（第1页）

毕玄想解启民可汗的套，唯有武力征服一途。环顾一周，没有一个道士。

也对，所谓王不见王，三大宗师本来就不该轻易碰面，互相躲着还差不多，这是他们的默契。

宁道奇不在，大隋还哪有敌手？

天刀的大名他当然听过，但那又如何？宗师就是宗师，不是宗师，就不值得浪费心思。

先挫挫大隋皇帝的锐气，剩下的事慢慢谈。

杨广顺势推出宋缺，于杨广而言实在是一举两得。这场比武的任何结果，都是杨广愿意看到的。

但出鞘的天刀确实惊艳到了毕玄，一个回合就足够毕玄认清对手，因为不够格的，半个回合就已经死了。

毕玄知道自己不可能完好无损地杀了天刀，可是为了杀天刀，重伤值得吗？

毕玄这次中原之行不容有失，这不是他个人的得失。一旦他受到重创，就算大隋皇帝不为难他，旁边那个虎视眈眈的西突厥国师、中原人、邪王石之轩能放任启民可汗安返DTZ吗？

如果毕玄不开口，宋缺绝不可能开口叫停比武，他没有资格，也没有立场，唯有死战到底。

毕玄适时地开口了，还摆出一副提携后辈的姿态。

毕玄是示弱了，但他心里装的是民族大义，于他的大道无碍，他依旧是那个值得尊敬的大宗师。

唯有杨广，对这个没有结果的结果大失所望，不知会不会有人看出他和宋缺之间的隔阂。

杨广冷着脸摆驾回宫，自己为了这场比武，花大力气打这么个场子，竟然屁股没坐热就完了，看来天下的聪明人不止自己。

杨广也没法私下里再指责宋缺，除非他直接杀了宋缺，否则他们之间说多了都是废话。杨广更不能在别人面前暴露出自己连宋缺的命也想要的用心。因为当下朝廷之中，门阀依然是重中之重。

这一战虽然没有结果，但同样，启民可汗也没有免于陷入帮助杨广征讨高句丽的困境，而杨广也并不打算放过他。

可以说DTZ面临着大隋和西突厥的联手胁迫。

就在杨广进一步想逼启民可汗表态之时，一件事打乱了他的节奏。

倭国遣隋使带领学者、沙门（出家修道者的通称）出访隋朝，携国书已经登陆大隋。

遣隋使刚登陆大隋就已经引起了杨广的不满。他们登陆以后，没等杨广点头，就已经受到江南佛教中人的隆重接待。

遣隋使叫小野妹子，虽然叫妹子，却不是妹子，是个真正的老爷们儿。他称杨广为“海西菩萨天子重兴佛法”，他带一批佛僧前来学佛法。

自从梵清惠栽在杨广手上，慈航静斋被灭门，佛教已经消停了几年了。

其实整个佛教喜欢折腾的一直都只是慈航静斋，同为佛门圣地的净念禅院就低调得多。绝大多数佛教弟子都是闷声发大财，只有慈航静斋上蹿下跳、抛头露面。

而有隋以来，一改宇文邕的灭佛政策，佛法重兴，包括杨广镇守江南，都在大力发展佛教，或者说利用佛教。要不是梵清惠一直妄图控制杨广，甚至是大隋的朝政，甚至不惜铤而走险弑君，杨广也不会下辣手摧毁慈航静斋。

所以倭国意图求学佛法也说得通，但这一切都该是先朝见杨广的后话。

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