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第177章 最接近永生之人（第1页）

茅山上的几位道士怒不可遏：

“师父，这是在挑衅我们！”

“哼，是要向我们示威吗？刚才那一剑明显是对准我们的，他知道我们正在注视。”

“这么年轻就是仙境之境了？这样的天赋简直骇人！”

“……”

一位老者打断弟子们的议论，说道：

“他修习的是仙途，不能以武者的境界来衡量，所以不能称他为仙境之境。”

“那么在修仙体系中，他算是哪个层次？与仙境之境相较又如何呢？”

老者沉思片刻，答道：

“我从未见过真正的修仙者，他是第一个。据古籍记载，修仙之术以天地为基，以天地为炉鼎，修炼至仙人之境，能移山倒海，扭转星辰。”

“对应的境界划分确有其事，只是未曾与武道境界相比较。张海鸥是我见过的第一人，他的极限在哪里尚不可知，难以评判。”

一位年轻的弟子发问：

“师父，你们常说张凡张天帝是首位修仙者，你们也没见过。我们道教的历史上，道门祖师张道陵不是随张天帝修行吗？难道他的修炼之道并非仙法？”

“太古道祖张玄陵，身兼法术与武技，却不涉仙境之秘，侍奉天尊张玄穹多年，未曾习得其仙道真谛，此中缘由，世间无人能解。”

“如今道祖踪迹渺茫，生死成谜，或许已踏入那缥缈的仙途，寻求永恒之秘。”

“据天尊遗留的古卷所述，仙道修行不合当今天地间的法则，灵力稀薄，非人力所能逆转，否则修仙必为长生不朽的首选之道。”

“而今，张海鸥崭露头角，身为天尊弟子，他挑战天命，踏足仙道之旅，他将是距离永生最近的勇者。”

“求生之道如今有二：一是巫祖祠的‘转世轮回’，占据他人体魄，但此法过于冷酷无情，人道难容，且仅存灵魂之长生，肉身难以维系，巫神便是其例，数百年的存活全赖此术。”

“然而，此法弊端明显，宿主须为幼童或凡夫俗子，体质脆弱，难以承载旷世强者之魂力，故需重修，渐次释放自身魂力，但有了初次经验，再修亦能事半功倍。”

“另一途径乃修炼自身，众所周知，修为愈高，寿元愈长，追求长生亦是古武修士的终极目标。武道修行，境界越高，提升愈艰，但此法为世所接纳，无损他人，自然无诟病。毕竟，它不涉及牺牲他人。”

“然而，如此长生之道谈何容易？当今宗师级强者几何？寥寥无几，因此才有人如巫祖祠之流，借助异术，甚至暗黑手段以求永生。”

“我茅山道的手腕亦非光明正大，虽不及巫祖祠那般阴晦，仍不得世人认同，此乃我茅山道与天师府分道扬镳之因，理念相悖，天师府对我辈之道法嗤之以鼻。”

老人一口气说完，心中五味杂陈。

求长生是他们每一个人心底的向往，也是他们奋斗的终极目标。

一切的努力，包括此刻对抗张海鸥，都是为了这个目标。

“师尊，修士寻求长生难道不是天经地义？武界之中，弱肉强食，以力服人，手段光明与否，世人眼光真的重要吗？只要达成目的便好。”

弟子疑惑不已，自小在茅山道修习，他接受的教育让他视此为常态。

老人目送张海鸥消失，转向追杀巫祖祠弟子，说道：

"你应该多离开这座灵峰，体验凡尘万象、天地温度，武修的世界虽无秩序法规，但有些神圣的信念超越生死，不容玷污。"

这位门徒沉思片刻，望向金鸡山的方向，问道：

"师尊，那我们设下重重试炼针对张海鸥，这究竟是何原因呢？"

老者回答："为求永生，我已言明，修真乃接近永恒的最佳途径之一。据张天帝遗留的古卷所述，步入仙境即可得道长生，而修真是最快的途径。我们现在要查明张海鸥的修炼之道，确认他与张天帝之间的关联，看他继承了多少天帝的遗产。一切都在迫使他展现其真实力量。"

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