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第125章 风葬（第1页）

木乃伊？

又一个新鲜词汇……

但是也不难理解，现代人都能做完形填空了，根据上下文来理解对于古人来说一点都不困难。

腊肠腊肉咸鱼等等他们难道还不懂是什么吗？

就是把木乃伊拿来吃……

咦惹~

怎么什么人都有？

永乐大帝朱棣紧紧的皱着眉头，感觉接受不能，随即又松开了眉头。

就和天幕上说的一样，各地有各地的风俗习惯。

难道他还能管得着人怎么死怎么葬不成？

“风葬也叫做露天葬，包括树葬、崖葬、洞窟葬、悬棺葬等都是风葬。”

朱清谷放出了几张图片，尤其是那些悬棺葬，悬崖峭壁之上密密麻麻的棺材，叫人有些胆寒。

尤其是一些悬崖峭壁上的悬棺葬，也不知道是如何做到的？

一些地方就算是现代人都不好上，更不用说扛着棺材了。

如果说到风葬，还有些人有点茫然，但是分拆开成树葬、悬棺葬之类的就有不少人明白了。

“树葬，之前天幕上说过那些元朝人就是用一棵大树劈开，做成棺材，这算不算树葬？”

刘备想起了之前盘点过的内容，举一反三。

“应该不算，是用大树做成棺椁，但也是要埋入土中，仍然算是土葬。”

诸葛亮说道。

他们看向天幕，对这种事情也是比较好奇的。

人都会有好奇心。

朱清谷放了一张图片。

【一棵大树之上横七竖八的悬挂着一些木头做的箱子。

】

明明是再正常不过了，有些养蜂人也这样，平常看来也不会想到什么丧葬。

就是这样的景象一旦和死亡联系起来，对于古人来说就有些不寒而栗。

可这些对于一些有着这样习俗的人来说就是神圣的。

一些边缘地区的人，他们还没有融入华夏的主流文化当中，要等到那个写了容易被404的年代，这片土地上迎来一个人民当家做主的国家的时候，他们成为了56个民族当中的一员。

现在的他们看着天幕上的图片，只觉得神圣。

而清朝的那些满人就对这些比较熟悉了，鄂伦春人就是这样葬的。

“这种风葬曾经流行于华夏东北和西南部，一般是将死者的尸体裸露于树木或者旷野中、岩石下、山崖间、树洞内。”

“这也未免太过于野蛮了……”

赵祯有点接受不能，但又想到天幕上说各地风俗不同。

如果是从前，他应该是说化外之地，自然是未开化的。

天幕看得多了，他也知道地球，知道陆地海洋多大，而华夏只是其中一部分，外面还有很多人，风俗不同也很正常。

依旧还有人批判这种就是未开化的野蛮行径，但是批判这种情况的人越来越少了，就连那些儒生也批判得越来越少了。

那些人又不学经史子集，批判人家人家又听不到，难道你还去给人家教化不成？

也就是还有一些腐儒了，连田头地里的老农都知道这是在看热闹，偏偏这些腐儒还较劲，旁边的人说了一句，要不然你们去兴教化，腐儒就都是之乎者也的闭嘴了。

“一些地方认为风葬可以让人尽快的轮回转世，一些人是因为有些特殊的神灵崇拜，或者是图腾崇拜。”

“提到风葬的话，我们很多人都会想到鄂伦春族的风葬还有西广仙桃那边的悬棺葬。”

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