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第二十八章 武帝不止武功文治同样一流（第2页）

【以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，建成新的思想体系。董仲舒以“天人感应”的神学思想。宣称：帝王受命于“天”，是秉承“天意”统治天下的，因此称为“天子”，帝王具有绝对的统治权威。从天人关系出发，又根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”、“五常”的伦理学。董仲舒建议统一学术，统一思想，直截了当地提出了“大一统”的政治思想。】

【其核心便是“君权神授，得位正统”。】

【别小看这短短的八个字，后世董卓、曹操等挟天子以令诸侯的权臣为何不敢篡位，正是这种思想深入人心，在你没有绝对权势的时候，只要你篡就是造反，人人得而诛之！】

【同时还使得大一统的思想深入人心。天下大乱，分久必合。就算后面有三国，四百多年的南北朝乱世，有五代十国，无数人都在为重新统一而前赴后继。并且在胡汉合流时，往往都以汉文化为核心纲领……】

【从这一点上来说，刘彻的后世影响力非常大，在影响上先记分。】

【刘彻还设五经博士，提高儒学在官学中的地位，将不治儒家五经的太常博士一律罢黜，优礼延揽儒生数百人，形成儒家独尊局面。建立太学，设置博士弟子50人，培养儒生官僚。】

【后世的袁绍和曹操等人，以及大魔导师刘秀就是太学毕业的高材生。】

【有人说了，这么做其实就是另一种“焚书坑儒”，独尊儒术，贬低其他学说。然而刘彻并没有下“文字狱”，阻断其他学说思想。】

【“罢黜百家”以后，实际上只是提高儒学地位，将其奉为官方的统治思想而已，各种思想学派并未完全被禁止。儒家以外的各派学者，不仅可以公开教授、治学，而且有不少人还进入朝廷为官。】

【这也可以归为文化领域的参考部分。】

【思想改变，制度上也改变。】

【创立中朝……】

【完备监察制度……】

【推行察举制，选贤举能……】

【任用酷吏，严刑峻法……】

【施行推恩令，除掉诸侯国……】

【以上种种都证明了其文治的能力，可见武帝的文治不亚于武功。】

扶苏赶忙抄录，此刻刘彻已经成为了他的模板偶像，获得西汉资料后，自己参悟不透，仙人解答后，自己得以理解。

尤其是在讲解推恩令的时候，通过对“千古第一阳谋”的解读，点明秦朝的一大弊端—宗族势力不够强大。

回想去光幕曾经的内容，赵高和胡亥联手就将整个宗室除掉了，原因之一是他们的势力不够大。

故而汉朝立国施行郡国并行制施行分封，而后又因为发展削弱诸侯的实力。

扶苏必须想到一个办法，既能够巩固发展宗族的势力，又不会威胁到皇权，因为若不是中央实力足够强大，刘彻也无法进行推恩。

嬴政也深感刘彻的厉害，统一度量衡、统一文字、统一钱币等等，是贯彻统一思想的基础，而刘彻则是在这颗种子上生根发芽，最后开出花朵。

【从政治手段和政治格局远见以及政治制度的建设上看，刘彻之功不下秦皇和唐太宗，然而在这里我却不能直接给他打分数。还要连同他晚年的情况来看，因为他的晚年都是失分点，但因一封轮台诏，又挽回了不少分数。】

【接下来就讲军事能力。】

【若不是军功，刘彻的谥号也不会是“武”，更有可能是“成”，“宪”，“文宣”等，然而他就是这么一个猛人，武功比文治还要突出！】

【北击匈奴令其远遁漠北，平定南越，东征朝鲜，平定西南夷，疆土远大于秦朝，为我国日后的疆土奠定了基础！】

【其中主要功绩是打败匈奴，打败这头来自北方的“恶狼”！】

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