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第二百八十八章 指法（第4页）

练时内外同修阴柔兼阳刚之劲。

功成之后，三指拈物，无论如何坚实之石，都能应指而碎。

伤人于无形之中，是不可多得的防身绝技。

拈花指只是一技，但却是很特别的一技。

学拈花指的人特别少，不是特别傻，就是特别笨。

因为学拈花指有成的人，一万个人，最多只有两、三个，而且学拈花指的人，不得学其他七十一技，否则容易走火入魔而殁。

可是当时在少林绝顶聪明，很得长辈赏识年少时的天正，却选择了拈花指。

那时形神大师还在世。形神问你为何选择拈花指？

天正答因为它要我学。

形神后来赞这少年和尚资质能智通天地。

一个人若专心学一样东西，或做一样东西，首先要把自己置之於死地，断了后路，才能专心一志去学，方可望有所成。

否则，你又想写诗，又想演戏，既要学武，又要跳舞，搞不好对音乐也有兴趣，绘画也涂几笔，就永远难望有所成了。

天正专心一志，精研拈花指，果然得了空前未有的成就。

少林绝学，本来任何一技，都足以训练出一代高手。

急功的人贪多，反而无成。

天正大师的拈花指，虽只一技，但已款通天地，存乎一心，形外成内，俱无阻碍。

就连学会少林七十二技中五、六项的藏经楼高僧木叶大师等高人，都远非其敌手。

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第八名

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拈花指

上榜理由：软功外壮，阴柔之劲，专练指头拈劲之一种功夫。练时内外同修阴柔兼阳刚之劲，功成之后，三指拈物，无论如何坚实之石，都能应指而碎。

一阳指是一门高深的指法，但使用时极耗精力，连续使用小则功力全失，大则性命不保。

一阳指以品境界，最高为第一品，第四品便是修炼大理最高武学六脉神剑的基础。

一阳指乃是大理段氏的武功传世绝学，亦是南帝一灯大师的专擅指法。

运功后以食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。

当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。

但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。

练到大成后更可凌空发劲伤人，威力极大。

一阳指以品划分境界，最高乃一品境界，四品境界的一阳指乃是习得六脉神剑的中一脉基础。

所谓六脉神剑，不过是以一阳指力含于指尖的内力隔空化作剑气激发出去，使其以极高速在空中运动的一门技术罢了。

大理段氏一阳指与少林无相劫指等指法不相伯仲。

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一阳指

上榜理由：以食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电。

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