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第五百五十章 气笑了（第2页）

端坐于蒲团上，通天教主望着菩提道人的身影。

智慧祥光环绕，无尽慈悲寄托。

肉身不生不灭，因果不聚不散，真如本性，空寂自然！

“慈悲！慈悲！”通天教主稽首赞道：“一个会元不见，道友修为又深厚了一分！”

菩提道人手中七宝妙树摇身一变，化作一支古朴的拂尘，稽首答礼：“贫道不敢与道友相比！”

在菩提道人眼中，此时的通天教主道躯，五行圆满，阴阳混一，似在不在，似有非有。

身周一切阴阳五行，始终处于生灭变化之间。

菩提道人知道，这是通天教主在向他展示着力量。

一种只有圣人才能理解和读懂的可怕力量。

也是所有圣人都在追求和向往的境界。

于是，稽首道：“道友如今，道果怕已臻于其上不缴、其下不昧之境了吧”

对圣人而言，圣人道躯，自然早就已经练就混元，臻于其上不缴，其下不昧的无名之境。

然而，道躯是道躯，道果是道果。

道果在一开始是不存在的。

没有颜色，没有形态，没有重量。

让一个不存在的道果，拥有颜色、形态、重量，只是开始。

几乎所有圣人，都在努力的向着这个方面发展。

这就是为何圣人道果，在寄托了天地之后，还需要寄托于道统之中的缘故。

因为，只有道统，才能让道果拥有这些东西。

正如凡人修道，追求与天地同寿，所以要圆满肉身五行，聚拢顶上三花。

道果也是！

然而，于圣人而言，这仅仅是个开始，是大道的。

有从来不是目标！

甚至就连无也不是！

要有就有，想无就无。

这就是圣人的境界了。

就如对凡人来说，水遇冷变成冰，这是可以做到的，水加热变成水蒸气，也可以做到。

而圣人，水可以水，也可以是冰，更可以是水蒸气。

不仅仅水如此，万物亦如此。

这便是其上不缴，其下不昧。

通天教主微笑着伸手，一片青荷在指间浮现，刹那转化为雷霆，又变作电流。

“还差得远！”通天教主说道：“大道无先后，道果亦然！”

“你我道友，皆为同道、同路之人！”

“慈悲！慈悲！”菩提道人稽首道：“道友胸襟，三界之中，无人可出右也！”

“道友言重了！”通天教主挥手，一个蒲团便出现在菩提道人面前。

“道友请坐！”

又对一直跟在菩提道人身后，战战兢兢，连喘气都不敢的青鸾道：“汝且随水火童子下去，吾与道友叙旧之后，再来与汝说话！”

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