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第6章 书海捞针崂山道士6（第3页）

“还有其他可能？”

在他看来，既然弥勒佛在千里内，那就算隔壁老母猪莫名怀孕了，也得先把这妖僧类卷宗扫一遍，不然就不尊重弥勒佛。

方真的脚步逐渐来到一面卷宗稀少的书架面前，倒不是他存心偷懒，而是在记忆中翻找许久才发现的可能。

书架边上，赫然写着三个大字：妖道类。

虽是在寻常认知中，白莲教乃是与佛教关联密切，而且其中经文本源也是出自佛门。

但他还记得一个与众不同的白莲教故事，其出自《聊斋志异》，篇名就是《白莲教》。

其中记载的故事，正是白莲教教徒之一，是一个妖道。

而且故事中有一件事现如今刘家村的情况相似：

故事中，由于妖道具备诸多法术，皆是玄妙无比。

如沙盘世界，便是能在一个小盘子中投影一个地区景象。

他的弟子与他的爱妾私通，他便施展法术，将徒弟从人变作猪。

而刘家村的梦貘，那头梦貘与故事中的猪不谋而合，两个都是由人类变来。

妖道类的卷宗并不多，通体不过前卷，比起林芸与崔仪的卷宗数量来说，还是少不少的。

方真耐下性子，开始缓缓翻寻。

卷宗室不见光影，不知时间流转，只知看了卷宗数量。

也就是武夫精力旺盛，换做寻常人来已经昏昏欲睡。

待到翻阅至第一百四十三卷案时，他的目光放缓，逐字逐句开始阅读起来。

此卷名曰：崂山道士。

“尚武二十四年，阴山县有妖道作乱，以点石成金之术，聚敛大量金银，致使民众徒有金银却无米面可买，后被斩妖司镇杀，死前言说自己乃是崂山道童。”

“明德七年，阴山县有妖道作乱，召山岳巨人，自称崂山道长，吞噬百位乡民后，为斩妖司所镇杀。”

“丰元十三年，阴山县有屠户酒后胡言：‘我所宰之豚，非豚，实为人也。’有斩妖司武夫闲来无事，由于茶余饭后赌约进行调查，发现屠户所言非虚，乃是以成仙之法蛊惑，令对方变成豚兽。

将其拘捕后，其自称崂山七道之一。”

方真越看越心惊，对上了，跟《白莲教》对上了。

他高声呼喊，将二人召来，将丰元十三年的案件交予他们一并观看。

二人看了后皆是云里雾里，不明所以。

方真故作玄虚，缓缓开口道：

“有没有一种可能，刘家村梦貘不是梦貘，而是由人变的？”

经过方真的提醒，二人突然反应过来，好像这群梦貘，确实滑溜得不像妖兽，更像有组织有纪律的人。

一时间，冷汗爬满了林芸与崔仪的脊背。

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