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第八十九章 谈天说地（第4页）

“承禅皇帝此举，就是以大同惑苍生，困黎庶于均田，束世家在都府，立粮行统四方，开兵戈威国家，至此普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。日月所照，江河所至，华夏四夷，靖归如一。一旦平定天下，那天子就是真正的天子了。”

诸葛城的话，代表了现在世家的主流思想。

换白话来说，应昭用大同书来蛊惑民众，然后分田均地的农社只是为了困住农民，让他们能在地里干活有事可做还能不至于饿死。于世家则管束在都府城市之内，让他们在没有办法去抢劫压迫土地上的人。

至于粮行就是一个杀器，因为统购统销，所以农社的粮暂时不对外出售。

最大的粮行公营，就算私营粮食批发商也得从公营粮行进货。

那么你进多少货，能养多少人，查账的时候就能估算消耗，进而判断世家是否养私兵了。

最后一个开兵戈威国家，就是让军事集团成为他统治的主力。

真正做到一言出而天地变的地步。

只要应昭一统天下，那天子就是真正的天子了。

可不会像现在的皇帝一样，被世家随意的欺负。

并且真正的天子，是谁也不敢监督的，如朱元璋，说杀功臣就杀功臣。

别说他们贪污腐败，这都是后世找出来的片面解释，你看看老朱杀了他几个祸害地方的儿子没？

纯粹是因为那群开国功臣威胁了之后的统治。

胡惟庸案是因为中书省权势让老朱惊了，所以他动手了。

之后的蓝玉案是因为懿文太子没了。

新君没有足够的威望，朱元璋就想着替孙子扫平道路。

于是蓝玉案爆发，最后一票开国精锐全部报销。

至于中间的空印案，郭桓案那是调教是文官集团的顺手之作。

一切都是为了统治罢了。

当然不可否认老朱得国之正的勇猛，只是坐久了高位，看待问题免不了多一些阴谋想法。

所以应昭的一切行为，都被诸葛恒诠释为：“集权！”

当皇帝不集权，那还当个屁的皇帝。

应昭想要做的东西很多，没有一个空前强大的威望和对地方的控制，是绝对不可能做起来的。

甚至在有生之年，他都可能在打这个框架和地基。

但不去做，你怎么知道完不成？

所以，打出来的威望，最好处理地方。

就好像之前赎买的时候，世家还东拉西扯。但自打撕破脸之后，刀架在你脖子上跟你谈的买卖，就叫做赎买！

拿地赎命，还是命给了地也给了？

自己选！

再打一遍天下或许很难，但好处也不言而喻。

赢了，真的会赢到麻了！

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