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第30节（第3页）

作者有话说：《诗大序》：雅者正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。

第47章天使齎诏

消息传扬开来，鼎都震动，稍微懂些律法的人都议论纷纷。

大周律法内执行死刑，是要县官请示刑部，刑部上交皇帝，皇帝确认无误，才可以执行。

姬羲元此举，在众人眼里，与自取灭亡无异。再加望海州的赵富，与被误杀的李文东，姬羲元触犯的错误太多了。

不单单御史弹劾，义愤填膺之人不计其数。满朝文武一时间竟无人敢为姬羲元开脱。

御史中丞于殿外长跪不起，恳请圣人召长善公主回京治罪。

八月初，天使齎诏宣召姬羲元回鼎都。

领了苦差事，千里迢迢来小县城遭罪的人正是钱玉。钱玉披星戴月赶到卅山县时，姬羲元正坐在县令上手，监督最后一批犯人的绞刑。

绞刑架上的人没了气息，地上还有十几具尸体。县令瑟瑟发抖，一副屈于淫威之下的模样。而擅自判处百姓绞刑的长善公主，优哉游哉地坐着，等钱玉来领人。

鼎都内不知多少人为小公主愁掉头发，她竟连现场也不收拾一下，大大咧咧地展现她的罪证。

钱玉无奈一笑，上前插手道：“殿下太心急，可是惹出大麻烦了。”

“劳累钱相受善君拖累，辛苦走一遭。”姬羲元拍拍衣袖，站起身，“该做的都做了，我也该回去了。”

钱玉不是孤身前来，左边是监察御史，右边是大理寺评事。可谓是人员齐备，再加个刑部就足以当场给姬羲元来个三司会审。

监察御史无论内心，外表都是刚正不阿的，这位名严肃的监察御史板着脸道：“公主可知大周律法？”

姬羲元的开蒙恩师是钟牙子，琴棋书画各有待召，儒法道各有夫子。最基础的法律不说倒背如流，也称得上是谙熟于心。最尴尬的地方在于，这位监察御史正巧是当年给姬羲元授课的老师。

“老师的教导，善君一日不敢忘。”

严肃失望道：“那公主为什么会犯下此等蔑视律法的大过错。即使他们该死，也该写清道明由县令上书中央审批才能执行绞刑。”

“因为我太愤怒了。”姬羲元不为对方的情绪所动摇。

严肃确实是一个好老师，他从不为姬羲元的淘气生气，会直白地夸奖姬羲元的每一次进步。因为尊敬他，姬羲元愿意说明白。

“老师你见过衣不蔽体神志不清浑身糟乱的女人吗？我在此地三个月，见了不下三百个这个的女人。”姬羲元指着地上凉去的尸体，“这都是因为他们。我觉得他们该死，他们不配多活一刻。”

太不负责了！

悉心教导出来的孩子竟然能说出这种话，严肃气的浑身发抖，他厉声道：“不经过仔细查证、层层申报，你就敢确认他们都是罪有应得武断地致他们于死地。他们的家中老小怎么办？百姓要怎么看待朝廷，怎么看待你这个威风八面的大公主。”

姬羲元收回手，平静地和严肃对视，一字一句地说：“查证之后呢？那些受尽磨难甚至神志不清的妇人和被迫生下的孩子是人证，她们身上的淤痕、脏病、地下埋没的尸骨是物证。送入鼎都被大理寺和刑部、御史台反反复复地拷问，得出一点微不足道的消息：那些男人确实有罪。”

“仁善的相公们就要商讨，要法外容情啊，要酌情考量。杀了男人们，被蹉跎的妇孺无法生存，孩子和女人何其无辜啊，不如诛其首恶，放其他人回家，好好生活照料妻子。可想而知的恶心结局。”

这样敷衍的结局，姬羲元跟在女帝身边时见得太多了。

姬羲元咬牙切齿地说：“这不是我想要的结果。”

“那公主想要什么结果？”严肃忘记了钱玉和大理寺评事，忘记此刻在大庭广众之下，他大声质问：“妇孺今后靠谁来养，孩子们会因弑父之仇怨恨你，甚至怨恨他们的母亲，老人失去奉养。现在他们都死了，又能得到什么好结果吗？”

姬羲元下指土地，恨道：“那死去的人就在此地悄无声息的逝去吗？她们就活该承受苦痛吗？老师你告诉我啊，杀人者不罪有应得吗？略买者不该处以绞刑吗？凭什么啊，满朝文武凭什么替死在卅山内的女人去原谅。从未有人体谅过那些被抛弃在弃婴塔内活活饿死再烧成灰的女婴啊。她们被施加的苦痛就是白受的吗？”

严肃无法理解，好好地孩子，离开鼎都游历才半年，为什么就变得尖锐刻薄。他几乎要落下泪来，“你明不明白，死人终究已经死去，是要给活人让路的。”

“我厌恶这种虚伪的仁慈，粉饰太平只能让罪恶愈演愈烈，只有挤出脓血流出鲜血伤口才能真正愈合。该死的人死去，活下来的人自然可以迎接新生活。其他有心犯法还未实施的人就会知道，什么该做，什么绝不能做。无论什么理由，姑息纵容只能让恶果越发庞大。我绝不后悔自己的所作所为。”姬羲元不是不知道，严肃的话是有道理的。但她不能接受，她们也不会接受。

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