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“王守仁不是个喜欢空口说大话的人,他说了的事,他就真的去做。
哪怕挨了老爹的一记耳光,还被发配去江右娶了老婆,他也不忘去追寻自己的圣贤之路。
可圣贤哪有这么容易做到呢?
要成为圣贤,你首先就是要领悟一种世界上最为深奥,最为神秘,最为深邃的事物——
道!
何为道?
传说这是一种无影无形,又无处不在的之物,它轻若鸿毛,又重于泰山,如果你能够获得这么一个东西,你就能够了解世界上所有的奥秘,通晓世上所有的知识,识破一切伪装,天下万物皆可归于你的手中掌握。
佛有佛道,穷诸玄辨,若一毫置于太虚;竭世枢机,似一滴投于巨壑。此即所谓佛者之道。
习武之人也有自己的武道,所谓手中无剑,心中有剑,摘叶飞花,伤人立死,手中兵器不执着于具体样式,即修成了武者之道。
而我们十八岁的王守仁,想成为圣贤,追求的是读书人的道,也叫儒家之道。
它又被称作‘理’,从读书中悟来,拿出去即可通行于天下,使人通晓天下万事万物,宠辱不惊,心胸开阔,无惧无畏,可修身、齐家、治国、平天下。
可以想象,如此泛用的东西,你想要理解它为何物都难如登天,想要掌握它更是难上加难。
这么难的东西,有没有什么方法途径去获取呢?
你还别说,真有!
如果你去问一名佛教徒,如何得道,他可能会给你如下答案——
把佛像烧掉去取暖;
佛陀身边的文殊和普贤两位菩萨其实是挑粪的;(罪过罪过,这是一个叫德山和尚的回答,不是我说的。)
酒肉穿肠过,佛祖心中坐,目中无佛,心中有佛。
从上面一些得道高僧的回答,各位听众您大概能了解道为何物了吧?
不破不立,往往要先成为世间俗人眼中的疯子、叛逆者、狂妄之人,然后你才能真正接触到‘道’为何物,才能成为真正的圣贤。
现在,你应该能理解王守仁要做圣贤这个志向,到底有多难实现了吧?
到时候,可能就不是他老爹给他一巴掌这么简单的事情了,甚至有可能会惹来杀身之祸。
除非……你足够强大!”
听到这里,很多人都露出了惊讶的表情。
原来求道是这么艰难的吗?
一名佛教徒要把佛像拿去当柴火烧,想想就够让人害怕的。
世界终究是活成了我想象中的疯癫模样!
但通过这个切实的案例,的确让大家一下子就明白了王守仁的追求,到底有多难。
你可以想象,一个普通的佛教弟子,假如敢把佛像拆了,拿去当火柴烧,寺庙里的长辈和同门,会怎么看你?
只怕遇上些脾气火爆的,能把你当场打死!
而且涉及到信仰的东西,即便是官府也不好多说什么。
做了一件事情,然后被打死了,或者干脆被逐出师门,今生永远不得迈进寺庙重地半步,显然这样的结果,不能被称作“得道”。
那怎么样才能算呢?
必然是你做出这件事,传遍天下,让各地的寺庙都争相传诵效仿,让此事能成为辨经场上的经典论据。
如此才算是真正得道,因为你已传道于天下。
所以,唯有那些已经德高望重,甚至在教徒心目中,你已经是天下第一禅师境界,论佛法修为,已经没有人比你更高了,论辈分地位,你也已经是冠绝当世。
如此你所做的一切,才能被奉为真谛。
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