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第27部分(第1页)

虽然愚公移山的精神是好的,不过还有更好的方式,那就是将一身精气散于四肢百骸,以各种功法慢慢提化真气。

有幸的是,祁震拥有《万兽诸形图》,提化真气的功夫更加迅捷。

其实《霸仙真解》里不是没有提化真气的步骤,严格来说,《霸仙真解》的内容基本是从炼气境开始讲起的,关于之前的修炼过程,霸仙老人只是偶尔留下几句评点,最多的就是霸仙老人一生收集的各种武学典籍。

不过霸仙老人在关于提化真气这一步骤上,提到了《万兽诸形图》,称其为“提化真气之万古正宗”,能得到霸仙老人如此高水平的评价,可见《万兽诸形图》的厉害。

《万兽诸形图》是上古真人在洪荒时期,观察各种野兽,从而总结出的一部修炼典籍,观察的仔细程度甚至到了动物的呼吸之间,渐渐的摸索出一种提化真气的方式。

而这种提化真气的方式,甚至无视了境界的差别,祁震在刚接触修炼之时,就已经能把体内精气慢慢提化而成真气,虽然极为稀少,但也是不可忽视的。

如今的祁震的实力与修为和当初相比,自然不可同日而语,炼气境与炼体境有着云泥之别,而祁震只是催动了《万兽诸形图》中的呼吸之法,就感觉体内精气不停地被转变。

精气本身也在“洗髓伐毛”!

祁震心中虽然惊讶,但是呼吸依旧不徐不缓,保持着体内的律动,精气就好像一阵阵拍打着岸边的波涛,将江河里的杂质推到岸边,而祁震通过穴窍,将这些“杂质”散出体外。

精气本事就是极为虚无缥缈的事物,诞生于其中的杂志更是细微的无法言语,祁震甚至觉得比出汗的感觉还要细小许多。

而祁震不知道的是,早在自己身体被霸仙老人洗髓伐毛之时,就将体内一切遗留污秽全部清光,这些污秽绝不仅仅只是肉身之上的污秽,而是极为微观层面的污秽。

甚至达到了血统的层次。

普通人、甚至绝大多数修炼之人都感受不到,自己从祖先那里继承了多少事物,有时候,祖先遗留下来的病症,有可能潜伏几代、乃至十几代人才会爆发,或者某位祖先先天残疾,影响了后代的成长发育,或者给修炼过程中留下未知的隐患。

而这些隐患,往往是修炼到炼神境之后,依靠修士自身的刻苦用功,才能渐渐消除。

提化真气,其实也是将身体中这些肉眼不可见的隐患慢慢消磨的一个过程,但是这个过程极为漫长,而且绝大多数修炼之人身体完好,所以感知不出自己体内留有这些遗传下来的隐患。

所以唯一的体现就是提化真气时,自己能感觉到排出体内“杂质”的多少,而祁震的身体早就被极天灭神丹改造成另一幅样子了。

提化真气的过程对于祁震而言,熟悉且简单,不过半个时辰,就已经将体内精气,全部提化为武斗真气了。

这时候祁震才感觉到,全身流转着武斗真气是什么感觉——就好像一个武装到了牙齿的强大战士,身披铠甲坚硬无比,手上刀枪锋利到了极致,仿佛自己能够随意在敌阵之内四处冲杀。

而到了这个时候,他就可以开始学习《霸仙真解》之中的各种神通了,不过当祁震认真阅读之后发现,《霸仙真解》的各路神通,对武斗真气的消耗都极为庞大,一招一式之间,几乎要将体内真气消耗殆尽。

虽然消耗极为庞大,不过《霸仙真解》的神通一向以威力霸道著名,按照霸仙老人的自述,他最为得意的“虚空大擒拿”,能够一下子将一条山脉捏碎,移山倒海对于他而言,不过反掌之间的小事罢了。

正是因为如此,所以祁震还是暂时放下了修炼神通的想法,继续修炼下一个层次——引灵境界。

引灵,顾名思义,将外界灵气引入体内,将其提化为自身真气。

有了天地灵气作为资源,那么别说神通法术,就算是吐纳修炼,一切都顺利很多。而天地灵气往往聚集在山清水秀之地,这也就是为什么仙道宗门大多是在山林之中开辟洞天福地,正是因为这些地方饱含天地灵气,有助于修炼。

而如果有充沛的天地灵气作为后续支撑,那么《霸仙真解》里的神通也能运用自如了。

一想到此处,祁震就迫不及待地开始修炼。

谭家地处麓景山,当初在山门之时,祁震就已经觉得此地山水秀丽、风光独特,没想到打坐入定之后,只感觉周围灵气飘逸,弥漫在谭家府邸之中。

其实对于绝大多数人而言,引灵境界是一道极高的门槛,在炼气境的修炼之中,能够提化真气并不算什么,但是在此之后的引灵境界却是拦阻了很多修士再进一步的步伐。

引入外界天地灵气的前提,需要感知到外界的灵气,与更高层次的修士不同,炼气境一阶的修士,并没有能广泛感知周围灵气以及法力的“神识”,而是仍然借助自己的感知能力。

不过因为开拓了头顶的百会穴,所以自身的五感就好比聚拢在了一起,感知能力大大提高,可这种程度下的感知能力,要察觉到身边灵气还是极为困难的。

所以浩土中州的一些仙道宗门,往往会让有资质、有潜力的弟子,进入宗门里更深层次的小洞天中修炼,因为那些地方不仅灵气充盈到了极点,甚至一吐一纳之间都是天地灵气,让这些弟子们能够极快的突破到引灵境界。

而祁震虽然没有这样的环境,不过《霸仙真解》却提供了一种更为霸道的方式来吸引天地灵气。

祁震打坐入定,心神沉入一种极为安宁的状态,然后头顶的百会穴慢慢散出几股真气,虽然肉眼无法观察,但是在祁震的感知之中,这几股武斗真气慢慢变换形状,宛若一根根绳索似的,逐渐延长。

这是《霸仙真解》之中,霸仙老人所独创的一个方式,名为“真气索”,而霸仙老人也是以此创意为由,创造了“虚空大擒拿”的神通。

一道道真气索就是连接身体与灵气的绳索,散出体外的武斗真气慢慢延伸,接触到真气之后,就好像附上人体的水蛭一般,不停地吸取天地灵气,沿着真气索,缓缓地输入祁震体内。

这种方法可以说完全开了仙道修炼的先河!

但是祁震清楚,这种方法,只有《霸仙真解》的武斗真气才可以做到,因为刚刚晋升到炼气境一阶的修士,体内真气本来就稀少,平日还要不停巩固自身境界,真气一旦外放,就如同没有容器的水,无序地泼洒出去,除非有仙道法器作为承载,否则真气外放无异于损耗自身修为。

所以这种事情也就是霸仙老人敢做,而祁震也更为大胆,在没有师门长辈的护佑之下,自行做出这种冒险的事情来。

不过幸亏祁震之前的基础打得极为牢固,武斗真气的坚韧更是无与伦比,明明是无形真气凝聚起来的绳索,却好似几百条钢丝拧在一块的钢索一般,延伸出体外没有一丝的虚耗,好像一根根触手伸出体外,如臂指使,直接朝着灵气集中的地方,狠狠吸纳。

而在这个过程当中,祁震也感觉到山中灵气的流动了,漫山的灵气以极为缓慢的速度,逐渐朝着两个地方靠拢,好像这两个地方也有引入灵气的修士。

其中一个的方向是麓景山深处,毫无疑问,必定是神农谷那位丹华真人,而另一个方向,竟然也在谭家之中,而且是谭家二公子所在的房间!xh118

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