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柳开悟
先生陕右坊州人,姓柳氏,讳开悟,字巨济,道号无染子。性聪敏,少言。家富,不喜华饰。业进士,博识强记,能属文。再赴廷试而还乡中,以才名推为州学录。
大定壬辰春,因游长安,遇丹阳宗师。与之语,及赠以词。先生有所开悟,遂舍家从之游。居刘蒋祖庵逾十年,于道大有所进。与曹瑱、来灵玉、刘真一、李大乘、雷大通、李大茎、赵九渊辈俱在丹阳门下,时人称之曰“玄门十解元”。丹阳东归,先生与诸公亦从行。迨丹阳上仙,先生于明昌间奉长春宗师命,演化燕蓟。既而,迁固安之栖玄庵,以崇庆改元寿终。
兵后乙巳冬十月,清和真人移葬于五华山。庚戌冬,掌教真常真人奉上命,赠“明玄崇德无染真人”号,仍作墓碣铭。
任守一
先生姓任氏,讳守一,道号自然子,世为京兆鄠县(注:县名,今为西安市鄠邑区)之农家。体干魁梧,胸襟开朗,不拘小节,性喜射猎。一夕,梦鬼使摄入阴府,历见罪囚校对拷掠之事。觉而有悟,因毁弓折矢,对天自盟,愿改前非,以新厥德。径诣刘蒋祖庵丹阳宗师门下,求受道业,丹阳斥逐。至于数日,其心益坚,乃纳之,俾就环堵供事饮膳。
三载之间,服劳益谨,未尝须臾少懈。丹阳怜之,指授真诀,教以忍辱降心,调炼神气。久之心地虚明,渐有所得。一日,跪前告曰:“庸鄙凡愚,蒙师开悟,顾无以报。愿垂慈悯,不弃陋拙,更执汲爨三年。”丹阳却之曰:“汝向时未悟,须当服勤效役。今既有所得,当进汝真功,接引后进。”于是先生拜辞,乞食河朔间,道缘日盛。
至大定癸卯冬,闻丹阳返真,先生庐墓三载。未几,忽召门人曰:“昨夕师真有命,令从游道山。”沐浴更衣,倏然顺化,即明昌改元四月十四日也。兵后,门人移葬于登州蓬莱县百涧村重阳观,构堂设像矣。
杨明真
先生姓杨氏,世为耀州三原县人。父蕃,母刘氏,以天德庚午岁十一月十八日,先生乃生。分瑞之际,青气盈室。幼而孤梗,不与群儿戏狎。既长,每发浮生如电之叹,志慕仙道。当大定十四年,闻丹阳宗师弘全真大教于终南祖庭,即弃家特诣门下,乞垂开度。丹阳见其体貌魁梧,胸襟开朗,叹曰:“此真仙材也!”因训名明真,号碧虚子,授以还丹溯流之诀。
先生既得受记,头鬅面垢,乞食度日,或歌或舞,佯狂玩世,人皆以“杨害风”呼之。常持一马杓以为饮器,隐迹丐徒中,数岁不语。志逾金石,盘桓终南鄠、杜间。后闻丹阳上仙,东游海上,奠祭坟垅。觐谒长生、玉阳二宗师,多蒙指授。迤逦西归,尝闻稷山县真阳子段君为丹阳许可,取道河东,灶香参拜。段君密授道要,又以物外人词赠之。先生辞而还秦,自是了无疑障。径入京兆省前宣诏厅,忘言危坐,虽纷华满前,未尝一盻而已。心灰体槁,如在山林。一纪之岁,入于大妙。
承安己未,转运使高德卿忽患心痛,百医不效。属纩之际,梦先生以水噀之,遍身汗出,倏然而苏。不数日,四肢康豫,亲诣宣诏厅,焚香拜谢,多赠金帛。先生不受,复作诗十绝谢之。重午日,先生在清真庵画地为炉,撮土代香。翠烟霭出,盘结丈余。旋为华盖,移时不散。时有数鹤飞鸣其上,万目仰瞻,靡不赞异。由是,统军完颜公助资兴建,即今之丹霞观也。蒲城老苏两膝拘挛,不能步履,先生以水噀之,奔走如故。厥后里人之疾者,竟来求水。先生厌其纷冗,咒水一杯注之井中,有声如雷。自此疾者汲而饮之,无不痊差,迄今号曰“法水井”。
无何,还祖庭闲居,召门人修斋,集众嗣法于无欲子李公,及请知观毕知常,嘱以藏身之地。留颂云:“八十年来如电拂,一堆臭腐弃荒田。予今去后全无碍,撒手归空合自然。”置笔,奄然顺化。福山宋昭然者,与先生素不相协,先生窗外与之告别,宋遽出户迎待,适人来报先生羽化。时正大戊子六月十一日也,享年七十有九。度门人数百辈,平生着述目曰《长安集》,行于世。葬于刘蒋之仙蜕园。庚戌冬,掌教真常真人奉朝命,追谥曰“碧虚毅烈真人”。
周全道
先生姓周,名全道,世为古豳(注:豳,音宾,为地名,又作“邠”,在今陕西省彬州市、旬邑县一带)之巨室,生于皇统乙丑岁十二月二十二日。自幼语默,进止若成人。状貌奇古,神情雅澹。夙丧其父,生理萧索,竭力以事母。母忽感奇疾,百疗不愈,先生割股与药同进,厥疾乃瘳,乡党以孝闻。年及冠,里人有以子妻之者,先生婉其辞而却之。及母氏之终天也,哭泣过哀,几于灭性,叹曰:“吾尝闻道家有言,‘一子进道,九祖登仙’,欲报罔极之恩,无逾于此!”
时大定癸巳岁,丹阳宗师环居终南祖庭,演全真教法。先生遂诣席下,求受道要。丹阳纳之,俾与弟子列,自薪水舂爨,皆使亲历。先生恭服勤劳,数年匪懈。丹阳察其有受道之志,一日召入环室,授以真诰,及赐全阳子号。先生既得法,克己炼心,行其所受。如是又数载,合堂云众莫不服其践履之实。无几何,丹阳谓曰:“豳近边鄙,教化难通,汝当往居,以弘吾道。”
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先生受教而往,卜庵玉峰山下,颐神毓浩。演化度人,各随其根性浅深,皆蒙启发。至于疲癃、残疾、嬛独、鳏寡而无告者,收养于庵中。由是乡里士庶日益敬仰,豳人为之迁善。壬寅,丹阳东归。先生每至清明必躬诣祖庭奠祭,岁以为常。贞佑间,羌人陷豳,先生亦在虏中。虽被俘絷,其精进道业,略不少渝。羌识其为异人,遂释之。四方来受教者,不可胜计。俱令各立方所,诱掖后进。元光末,尚书左丞张公信甫出镇豳郡,素忌先生之名,径来玉峰叩其所修,先生告以道德性命之理。公喜其诚,出而语人曰:“周全阳,有道者也。”翌日设斋,仍赠袍履,时遣人候问起居。先生亦常往来寓居长安之汉高祖庙,统军完颜公待以师礼。
正大戊子,复还豳,以十月十有七日,命众作斋,召嗣法门人圆明子李志源,嘱之曰:“终南南时村,祖师开化炼真之地,吾欲修建以彰仙迹,奈世态如此,不可强为也。他日升平之后,汝辈当勉力以成吾志!”言讫,令侍者焚香,命众诵《清静经》,先生危坐澄听。甫竟三过,枕左肱而逝,春秋八十有四,葬于玉峰庵侧。士人王才卿者,与先生为莫逆。时仕庆阳,方天兵围城甚急,忽梦先生飘然而来曰:“吾今特来与公相别,轩冕傥寄,不堪久恋。此身一失,再得实难。”珍重而去。未几围解,王乃访人,始知先生入梦告别之日即返真之辰也。遽解印绶,黜妻子,乐道以终其身。
先承安戊午岁东,东鲁郓城县洞虚子张志渊者,尝两梦神人持白刃叱之曰:“尔年将尽,胡为不参师学道,以免速死耶?”既觉,心神恍惚,因诣郭西郊行。俄见一道者,麻衣草履,躯干魁伟,自西而来,就张言曰:“汝有宿缘,故来相接。”即于路左,教以修真密旨,及以麻条赠之,且曰:“敬之哉,无忘吾训。三十年后,当有吾门人来此与汝相会,是时汝得与师真结大缘矣。”张请其姓名,答曰:“吾关中周全阳也。”俄失所在。张遂易衣入道,后于济州创白云观,度弟子数百人,悉立庵观于齐鲁之间。
壬辰,六军下河南,李圆明挈众北渡,于东阿县筑栖真观居之。张闻往谒,告以向日遇师之故。圆明出先生画像示之,张焚香致拜曰:“此正吾曩者所遇师也。”以圆明为道兄焉。乙未,关中抚定,圆明追念先生遗命,率法属百众西归,于南时创成道宫。张洞虚屡辇金币以资其用,不十载,雄构壮缔,庨豁可观。
辛丑春,清和真人命门人捧先生遗蜕葬于刘蒋之仙蜕园。壬子,掌教真常李君奉朝命追赠“全阳广德弘化真人”号。
乔潜道
先生家世平阳,族乔氏,名潜道,号冲虚子。赋性沈静,素嗜玄虚。大定壬辰岁,时年三十有六,与里人李冲道同游终南,拜礼丹阳宗师,求受全真教法。居刘蒋祖庭,采薪汲水,供事道众。艰辛备历,略不敢怠。一日丹阳授以玄旨,仍付诗二绝,云:
乐天知命不愁穷,怀玉身心众莫同。
烹炼神丹凭匠手,须教鼎内雪霜红。
道中玄妙与谁穷,撞着知音语话同。
守黑不教心上黑,丹红胜似面颜红。
先生既得道训,与同志李君相为切偲,克勤道业逾十载,故能各造玄奥。壬寅丹阳东归,先生与李君共游合水(注:合水,在今陕西省合阳县),乞食度日。既而刘户部好谦,语人曰:“昔列子居郑圃四十年,人不知其有道。盖怀道抱德之士,如良贾之深藏其货,惟恐人知。吾观乔李二仙,其斯人之流乎!”县人闻之,日加敬仰,择故城之东北隅,筑太清观事之。
丙午,长春宗师演教祖庭,二公径来席下,日亲教语。长春察其所安,忽谓众曰:“乔李二公克勤于道,真吾门之达者。”自是道价日益高。明昌辛亥,承长春命,同弘化河东,于临汾筑冲虚观居之。泰和壬戌,复来合水,栖真接物。
贞佑丁丑春三月,因与士人王可大坐间,忽曰:“吾敢少烦于君,愿助一袍以赆吾行。”不数日,无疾而逝,享年八十一。可大来吊,方知索袍谓棺也。时门人李道隐居于他所,一旦,先生突然踵门,密有规诲,临别又曰:“明日可一来,吾别有所嘱。”翌日,道隐行至中途,逢人来报先生昨日已羽化矣,方知来者身外之化身也。
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