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第67章 香火祭祀以杀止杀（第2页）

生生世世受到业火灼烧。

自此方让各路妖魔震慑，不敢踏入人族城池一步。

一路善行。

吕岳身上的天道功德渐渐凝聚成环，几乎有点向至善果位转变的趋势，吕岳心有所感，若是将北冥转化成秩序井然，仙神显灵的有序之地，他便可获得无量功德，百年比得上他百万年苦修。

这也是仙人。

一直常说的入世修行。

一颗心体验红尘百态。

吕岳所遇的彪悍人族，山野精灵，良善之妖，草木化形之灵，皆平辈论交，传授简单的修行法门，导人向善。

积攒功德。

阐述自己理解的圣人大道。

引起钟鸣。

渐渐的北冥之地便有了‘瘟皇大帝’之名，也有人称为‘救苦救难大圣。’随着吕岳威名被世人颂唱，同时也惊动了一些隐世修行的大能。

窃窃私语！

吕岳自然不知情，哪怕是知晓，也会一笑了之。

他手握数件先天灵宝，寻常大罗根本不是他的对手，哪怕是遇见准圣，他自认为还是可以全身而退的。

于此同时。一股祭祀之风也在北冥之地流传，有凡人见吕岳手持一杆定形瘟幡，驱散一地瘟疫，使得当地凡人安居乐义，用灵芝等天才地宝，医治凡人不受病痛折磨。

将其祭祀为：瘟癀大帝。

也有人见吕岳手持紫电锤镇杀三千妖魔，将其祭祀为：救苦救难大圣。

不过北冥之地生灵与东神神洲的大商生灵祭祀完全不同。

因吕岳镇杀一代人皇帝文丁，故而：人皇祭祀，祷告天地，香火凝聚，入吕岳神国。

对于吕岳的形象理解乃是三头六臂，眉心三目，手握各种法宝，紫电锤，定形瘟幡，剑，钟，丹各有不同。

脚踩金驼灵。

乃是一尊恶神的形象。

正好符合五百年前吕岳刚跨入大商时的形象。

而北冥之地的吕岳形象乃是一尊善神，红衣似血，面色肃穆，一手灵芝驱瘟疫，一手紫电锤灭邪魔，身后竖着一幡：定形瘟幡。

宝相庄严，肃穆异常。

也有山野精灵感念吕岳传道授业，在自家福地立下神庙，与吕岳在龙崖设下学宫一样，供奉其为祖师，帮助精灵开启神智，延绵子嗣。

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