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听了“文殊菩萨”的话,“释迦摩尼佛”不由得沉默良久。
其实佛教现在的情况,祂心里也非常清楚——人心不稳、暗流涌动。
佛教的成分非常复杂,派系林立。
显宗密宗,南传北传,大乘小乘,上座部下座部……
更不用说每个大派系之下还有小派系。
单单是传入东方文化圈的佛教就有五教十宗之说,分别是:小乘教、大乘始教、大乘终教、顿教、圆教这五教,以及俱舍宗、成实宗、禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗和净土宗这十宗。
就算这些都不是问题,将佛教视为一个整体来看,各大派系只是为了满足不同目标信徒而产生的教义差异化。
但是佛教的核心架构其实归结起来就是“九佛”、“十大弟子”、“十八罗汉”、“五百罗汉”这样的金字塔结构。
除此之外,大部分的杂号佛、“二十诸天”、护教金刚,基本上都是皈依佛教的外来户,而且其中大部分来自于婆罗门教。
在佛教强盛稳固的时候,这些所谓的外来和尚,自然不敢有二心。
但是当佛教出现颓势,印度教后来居上,情况就变了。
大部分对婆罗门教感情较深的“二十诸天”与护教金刚都已经在“梵天”化身印度教天道之后,选择了加入印度教。
而那些依然留在佛教里头的“二十诸天”与护教金刚们,并不代表祂们就真的忠于佛教。
事实上大部分人只是慑于佛教强势时期的威慑,对印度教信心不足,而选择了继续观望。
一旦佛教真的不行了,祂们会毫不犹豫地投入印度教的怀抱。
而且由于祂们不是在印度教初创之时就加入的元老,想要在新兴的印度教里站稳脚跟,就需要做出让人信服的贡献。
那么什么样的贡献能够让人信服?
自然是挖佛教的墙角,带着足够的利益投奔印度教,才能显示祂们的决心与价值。
此刻佛教真的已经到了万分危急的时刻,“华严三圣”发动了“万佛归宗”,召回所有分身,对佛教下辖叙事的控制力大不如前。
如果“释迦摩尼佛”执意要派这些人去阴间送死,祂们十有八九会立刻叛逃,并且带走祂们所掌握的那些叙事。
更过分的是,祂们甚至会加入印度教反攻佛教的神战当中。
后果不堪设想!
但是如果反过来看眼下的问题,继续耗下去也不是个办法。
随着时间的推移,“释迦摩尼佛”会在“容积分率”的debuff作用下不断衰弱。
虽然祂不知道这种削弱何时是尽头,但却可以预见何洛早晚会动手。
一旦祂本尊被何洛击杀,佛教群龙无首,局面只会更加恶劣。
“横三世佛”中的“阿弥陀佛”与“药师琉璃光如来”肯定会觊觎佛主之位。
尤其是“阿弥陀佛”,祂的背后有净土宗的全力支持,一旦“释迦摩尼佛”不在了,就属祂的信徒根基最坚实。
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