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前世的霍哲和朋友争论过一个问题。
“人,有没有来世?”
朋友是个信佛之人,当然认为人有来世。
霍哲是个无神论者,自然不信。
虽然他不信,但他希望有来世。
当然,这种争论是没有结果的,因为没办法证明。
现在,霍哲信了,人是有来世的。
那他把华国大文豪的诗词这么个抄法,这些个诗仙、诗圣……他们会知道么?这是个问题。
起个笔名屏蔽一下吧。
(主要是他觉得“霍哲”这两个字不够文气。)
听潮生,如何?
霍哲拿定主意,就它了,没事再改改,桀桀!
《华章集》第一册诗集印发,“听潮生”这个名字从南海学子口中开始流传开来。
“盛世华章耀南海”诗会中,霍哲选了李白的《将进酒》。
诗会,不就是一帮个个眼高于顶、自我感觉良好的酸腐文士聚会嘛,以这首诗所展现的狂放不羁,妥妥能让他们跪下唱征服。
“《将进酒》
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”
诗出,余诗俱废,魁首自不遑他让。
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