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第118节（第2页）

“是极！仁义道德无错，空谈才为错，是先有规、有法，而后再有仁义道德，可惜，大多数儒生是将两者颠倒了！”

【让人感慨的是，儒家无法抑制土地兼并，法家虽然能够做到，却会将国家推向另一个极点：全面压迫。

无论是秦始皇还是汉武帝，在完成属于他们的历史使命时，都采取了极致压榨各阶层的手段，甚至有时候还不顾后果，比如汉武帝的算缗和告缗，桑弘羊做为古代的经济学家，必然会知道告缗对市场的破坏，但，他还是推行了。

因为法家的制度，就是围绕着君主的意志行动，满足君主的一切欲.望，而汉武帝——

这么说吧，怎么也得有十个把蜀汉修出来山河堰，灌溉四万六千余亩田地，达成盐铁专营，同时又能将蜀锦远销曹魏孙吴，赚着他们钱打他们，逼的曹丕写《与群臣论蜀锦书》的诸葛丞相，才够满足他汉武帝想要征服周围四夷乃至整个西域，同时不把国内经济整崩溃的成就。】

秦朝

听到这位诸葛丞相的事迹，嬴政眼前一亮。

好生厉害的人物，既通农事，又善水利，还懂商业经营，若是能……等等，怎么是汉家的人？

上面的桑弘羊居然也是，这汉朝到底是走了什么狗屎运，人才一个接一个的！

嬴政不甘心的把自己身边重臣扒拉了一遍，发觉全都是法家的人。

之前他还觉得没什么，现在看看儒家怎么把皇帝带到沟里去的，全任用法家的嬴政，也开始觉得有点不妙了。

“朕身边缺些懂商业的人才。”

别的不说，这统一货币要统一成什么样子，怎么让百姓用上秦钱，而不损害自身利益，肯定得要懂商业的人来出点主意吧？

他可是在评论区看到了汉初皇帝乱发货币搞的祸事，本来屋子里就在漏水，再拆梁柱……呵呵。

汉朝

看着侍中呈上来关于往后年间的高达三十四次的灾害记录，刘彻发自内心的说道：

“十个诸葛丞相不够，朕想要一百个。”

【不过，即便是有十个诸葛丞相，也只能保一时清明，随着时间的推移，官吏乃至皇帝带头腐败的事情必然会发生，就算是出现些仁政，也会被官吏和豪族转化为剥削平民的利器。

比如汉文帝时的土地政策，三十税一，但收税的方法，却是按照人头来，于是占据大量土地的豪族和贫地的平民要交同样的田税，而基层官吏在收税的时候，也避免不了踢斛淋尖，多收上那么两三斗，汉武帝时期成人每年一百二十钱的口算，因为没有规定按月按年，平民不知具体数额的缘故，也被吏目当做勒索平民的借口，多交上数倍。

总体上来说，整个王朝无论是兴盛还是衰落，平民的日子都不会太好过，张养浩那句兴、百姓苦，亡，百姓苦的诗词，道尽了整个封建王朝底层平民的辛酸血泪。】

秦朝

“贪污——

当杀！”

嬴政对于官吏贪污的事情极为厌恶，这不仅是损害民众的利益，更是在损害国家的利益，若是可以，他会将贪官污吏全部杀尽！

汉朝

阿财呆滞看着天幕，周围的村人不是在四散奔逃，就是伏地大哭，还有人和阿财一样瘫坐在地上，不知道作何反应。

混乱当中，阿财恍惚的脑袋，还是抓住了重要的消息。

原来，他们的皇帝，只要土地三十税一，只交一百二十钱的口算！

可以前，他们要交一半的粮食，五百多钱的口算！

要是，要是这些粮食和钱没有被收走，他们就有可能活下来！

唐朝

“吏治清明，除了靠严刑峻法，还得要上行下效才好。”

李世民没有略过那句皇帝带头贪污的话语，他极为认真的对着身边的刘文静道：

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