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第199章 月色洗剑为斫贼（第2页）

白嬷嬷会心笑过之后，感慨道：“好多道理，我都明白，比如帮着姑爷喂拳，应该下手重些，才有裨益，可终究做不到纳兰老狗那么心狠手辣。姑爷也是走惯了江湖，厮杀经验丰富，其实轮不到我来忧心。”

陈平安摇头道：“棋局局局新，江湖再险恶，山上厮杀再惨烈，远远无法与剑气长城这边的攻守战相提并论，在浩然天下，死了一个地仙修士，往往都是天大的事情。别说是白嬷嬷忧心，我自己更怕，可正因为怕，所以才会有事没事，就多想些琐碎的事情。”

陈平安伸出双手，勾画出一张棋盘，然后又在棋盘当中圈画出一小块地盘，轻声说道：“如果说这么大一张棋盘，对弈双方，是蛮荒天下和剑气长城，那么那个灰衣老者就是下棋一方，棋力大，棋子多，老大剑仙就是我们这边的棋手。我境界低，接下来投身战场要做的，就是在大棋盘上尽可能藏掖、示弱，悄悄打造出一张我可以控制的小棋盘，大天地之下，有那小天地，我坐镇其中，胜算就大，意外就小。所以如果当时不是太仓促，容不得我多想，我根本不想过早出城厮杀，恨不得蛮荒天下的畜生，从战事开始到结束，都不知道剑气长城有个叫陈平安的家伙。”

说到这里，陈平安取出养剑葫，晃了晃，微笑道：“好在出城的那一刻，便习惯性多想一些了。”

老大剑仙与那灰衣老者的赌注，其实大有玄机。

甚至可以说，正是陈清都的那次押注，让陈平安几乎是在一瞬间，就决定了最终的对敌之策。

道理很简单，陈平安到底有几斤几两，老大剑仙一览无余，甚至有可能比大师兄左右看得更加真切。

陈清都看待那个少年离真，一样看得出大致的深浅。

所以陈平安瞬间了然，不用狠了心与对手换命。

也不该是想着求生，而是求胜。

至于离真，远远高估了自己在那灰衣老者心目中的地位。

灰衣老者真想要的弟子，是某个彻底改换道心同时继承全部剑意的崭新“观照”才对。身为蛮荒天下大道显化的存在，对于嫡传弟子离真的重视，至多是与剑气长城的宁姚持平。

身为一颗落在棋盘上的棋子，而不知自己是弃子，不去试图在根本上改变困局处境，这很致命。

应当引以为戒。

先是死在北俱芦洲的怀潜，后有死在剑气长城下的离真。

一个是中土神洲的天之骄子，一个是蛮荒天下的天命所归。

陈平安举起养剑葫，笑道：“偷偷喝几口酒，肯定不多喝，嬷嬷莫要告状。”

白嬷嬷神色和蔼，缓缓道：“姑爷只要不喝醉，多喝些无妨。姑爷做事情，无论大事小事，总能让人放心。”

陈平安喝过了几口酒，便咳嗽不已，很快就收起了养剑葫。

姑爷这点小动静，还不至于让老妪忧心，毕竟此次大战，姑爷最大的裨益，就是武夫体魄。那个郁狷夫，估计从今往后，只要与自家姑爷问拳一次，就要多雁撞墙一次了吧。

只是事后从纳兰夜行那边听闻，老妪当下依旧心有余悸。

白嬷嬷小声问道：“天地劫难，何其凶险，姑爷为何要冒那么大的风险？”

陈平安轻声说道：“先前游历北俱芦洲，对于云海天劫，雷池造化，都不算太陌生，其实两者运转的大道根本，规矩相似，所以我应付起来，才不至于太过手忙脚乱。所以说很多时候，运气，还是要讲一讲的，那场架，离真其实想得也不少，只是运气不算好。话说回来，换成我是离真，在剑气长城与人厮杀，早就该将‘运气’一事与‘厌胜’一物，计算在内，说到底，离真还是太……年轻了。如果离真经历过剑气长城攻守战之后，年纪再大点，会是一个很可怕的对手。”

说到这里，陈平安自顾自笑了起来。

倾力出拳与递剑，打杀离真，到底是一件痛快事。

下一个被托月山魂魄拼凑重塑肉身的离真，终究不是离真了，只说魂魄“真我”，不说境界修为，比那靠着本命灯续命还魂的怀潜还不如。

离真离真，果然是名字没取好。

陈平安双手十指交错，大拇指相互磕碰，显得有些无所事事，不是当真不着急，只是拘得住念头。

最早教他这种“心法”的人，是姚老头，只是老人说得太过空泛，在只是窑工学徒而非弟子的陈平安面前，又从来惜字如金，言语道理又少，所以当年陈平安只在烧瓷拉坯一事上多想，但是那会儿往往越想越着急，越用心越分心，又因为体魄孱弱的缘故，总是眼高手低，心快手慢，反而步步出错。

真正让陈平安豁然开朗，能够将一个道理用在人生千百件事上的人，其实是第一次去往骊珠洞天游历的宁姚。

人生道路上，出现任何问题，先压情绪，所有思虑，直指症结所在。

宁姚的一言一行，干脆利落，从不拖泥带水，却偏偏又不会让人觉得有丝毫的大道无情，刻薄冷酷。

所以后来游历途中读书，在一部史书上看到那句“冬日可爱，夏日可畏”，陈平安便感同身受。

反观马苦玄之流的天之骄子，便是那炎炎夏日，大日悬空，管你人间会不会大旱千里，生灵涂炭。

人生际遇，会悄无声息地决定每个人对道理的亲近程度。

有些一见倾心，见之惊爱。

有些见之无感，甚至是见之反感。

难怪崔东山曾经笑言，若是愿意细究人之本心，又有那察见渊鱼的本事，世间哪有什么不可理喻的喜怒无常，皆是种种本心生发的情绪外显，都在那条条驿路上走着，快慢有别而已。

崔东山泄露过一些天机，说他之所学，宗旨所在，便是将生死、七情六欲这些含糊不清的概念，设置出九条相对笼统的大纲，再细分出三十六种细则，在这纲目之外，还有三条最根本的计算规矩，相互间纵横交错，其实就是一座棋盘罢了。人之所想所思，每一个念头，都在这棋盘上枯荣生灭，为何起，为何落，皆是有理依循。

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