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第123节（第2页）

然而傅彦的两位好友跪在他面前请求他成全他们。反正他又不喜欢那位小姐，只要后退一步，便能皆大欢喜，为何不成全两个有情人？

平安看到这里就忍不住吐槽，按照狗血剧的剧情，傅彦肯定也必须是喜欢那位未婚妻的。然后在友情和爱情之间辗转煎熬，不在沉默中爆发，就在沉默中变态——

打住！胡思乱想是要不得的！

继续往下看，跟平安猜测的也差不多。总之经过纠结之后，傅彦选择了离家游学，成全自己的好友和未婚妻。

但是那两人却没有想到，搬开了傅彦这个最大的阻碍，他们的家人却因为脸面，死活不同意让两人在一起。甚至开始给他们各自安排婚事，希望他们能够收心成婚。

这时候大概是傅彦的做法给了二人启发，于是这两个人最后选择了私奔逃家，去做一对有情人。

这世上私奔的故事，有好结局的恐怕没有几个。两个没有任何经验的年轻人，在外面自然是立足艰难。在脱离了家庭供给的丰厚的物质生活之后，爱情渐渐被柴米油盐的生活消磨殆尽。

曾经将对方当成全世界的一双恋人，最后却成了怨偶。

这还不算，因为没有足够的营养和照顾，那个女子最终在生产的时候一尸两命，魂归地府。

当时那两人选择安顿的地方就是京城，女子死后，被葬在了终南山上。秦浩然在妻子死亡之后恍然大悟，万念俱灰，便就近在终南山上的天机观出家修行，做了个道士。

又是几年之后傅彦游学至此，才惊闻这个消息，大为震动。遂也在那女子坟茔附近结庐居住，直至如今。至于开馆收徒，还是后来名气传出去之后，有求学者慕名而至，他才顺势为之。

所以温老爷子认为平安之前的推断有误，傅彦之所以隐居在这里，根本不是为了扬名，更不可能轻易被他打动。

看完这个故事，平安只有一个感觉——人不中二枉少年！

不过他跟温老爷子的看法不太一样。

或许傅彦当时对那位未婚妻小姐是有情的，但是他既然选择退出，出门游学，就说明并不是为了爱情要死要活的那种人。否则他应该颓废忧伤，借酒浇愁，每天写些凄凄惨惨的诗句博取同情，最后颓唐潦倒而死，并不会比另外两人的结局好到哪里去。

而他选择的是离家游学，一方面是为了避开这些伤心事，但另一方面，未尝不是已经下定决心，要将所有的心思都放到自己的学业上去。

而且根据温老爷子所说，傅彦是真的几乎走遍了大楚的山山水水，真正的游学，而不是只是出去跟那些有才名的才子们比试一番，为自己扬名就算了。所以平安觉得，对方在学术上的心思是至诚的。

至于结庐隐居，或许是因为听说了那个女子的死讯，但平安觉得，过了那么多年，少年时朦胧的那点儿情谊还有多少能保留着呢？况且这些年来走过那么多地方，傅彦的心胸想必十分开阔，不会为感情所束缚。

所以不管傅彦住在终南山的原因是什么，平安都觉得，自己还是有机会打动他的。

只不过，方式恐怕要变一下了。

平安念头一转，就想到三日后便是上巳节。相传三月初三日是轩辕黄帝的诞辰，又是道教真武大帝寿诞，正值清明过后，柳绿花繁的时节，遂逐渐演变成了一个全民欢庆的节日。

百姓们在这一日于水边饮宴，到郊外踏春，之后甚至逐渐演变成青年男女相亲的节日。——平安发现好像不管什么节日，最后都有可能演变成变相的情人节。对于青年男女们孜孜不倦谈恋爱的热情，也是服了。

总之在这个节日里，京城里的人人们肯定都会出城去游玩赏春，而终南山上的天机观届时还会举行醮斋活动，求福禳灾，庆祝真武大帝寿诞。到时候自然会有很多人顺便登山，到道观里上一炷香。

这么热闹的节日，终南山上住着的那些人，多少也会有所意动，出门行走。这样一来，平安就可以直接见到傅彦，而不需要经由学生们通报了。

只要见了面，平安就有五六成的把握说服他。看起来不高，但是已经值得一试了。

于是平安又赶紧进宫去请假，向皇帝汇报一下自己的打算。

结果平安一提到这个话题，皇帝也跟着意动起来，似乎很想趁着天气晴好，自己也出城去逛逛。不过在这种人多杂乱的日子，又是在城外山上，不确定因素实在是太多，没有人会允许皇帝这样胡闹。

所以最后皇帝也只能反复叮嘱平安许多话，然后把人放走了。

话说平安虽然对于不管什么节日都能过成情人节的风俗十分鄙视，但是知道也有那么个节日，居然还挺想跟赵璨一起去的。

只不过这一次算是“公事”，既然在皇帝那里挂了号，那么自己的行动，肯定就会有人看在眼里，即便想要暗度陈仓，跟赵璨来个浪漫约会，估计也是不能了。

这一次跟元宵节的时候不同，毕竟那时候就是要做给别人看，可现在却要注意避嫌了。

三月初三这日，平安一大早就起身了。

换了簇新的衣裳，将自己装扮成踏青春游的书生，然后才出门。——虽说平安觉得太监这个身份，并不会影响他的英明神武，但也不能不承认，世人的确对此有偏见。如果他穿着太监服色出现，恐怕傅彦根本都不会正眼看他一下。

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