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第109节（第1页）

“这是威利斯大帝的个人传记，一本很有意思的书。”玛琳说，“我看到一些自述的文字，也有一些旁观者注解，所以我猜测，这本书可能是威利斯大帝本人以及好几个作者一同书写的。”

“威利斯大帝本人？那岂不是传说中的人物？”黛黛很感兴趣，说，“我知道威利斯大帝，帝王时代的终结者，最后一个被称为‘大帝’的君王，以‘强欲’为名，最著名的暴君，神圣帝国的创建者。”

黛黛期待地看着玛琳，殷切地等待玛琳的讲解。

这让玛琳觉得非常有趣。黛黛虽然识字不多，却对很多事情都有强烈的求知欲，不管是周围小人物的八卦，还是知名大人物的历史，她都兴趣盎然。而玛琳碰到的其他的大多数人，甚至包括一些出身高贵的小姐夫人，却总是局限于自己看到的，一步都不愿意多走出去。

如果是别的女人在这里会怎样？她们大概根本不会问玛琳。

现在流传的大众版本的威利斯一世大帝，虽然是奠定神圣帝国基石的君主，却强征暴敛，杀人无数，奢靡浪费，又多疑易怒，他的恶行和他的功绩一样昭著。

不过到了晚年，威利斯大帝幡然悔悟，他深刻地反省自己的过失，为此他离开了奢靡的宫殿，将王位传给了儿子西德尼六世，自己则穿上了流浪者的麻布衣裳，居住在狭窄的小教堂中，用苦行来忏悔，每日向光明女神祈祷，祈求原谅。

终于，他的虔诚打动了光明女神，他捧着金杯，在大神官的祝福下死去，灵魂得以去往天堂。

而在这一本书里，讲述了一个不太一样，也更复杂的故事。

威利斯大帝所生的年代，是一个小国林立，征战不断的乱世。他作为一个小国公爵的儿子，继承了来自纳特西亚大帝的血脉，自称是他的正统继承人。实际上那个时代的领主，几乎百分之九十都曾和纳特西亚有渊源，为了彰显身份，全部都号称是他的正统继承人。

威利斯一世和他的前辈们不一样，他有一个致命的弱点，那就是他是一个没有魔力的普通人。在那个乱世，君王要同时担当军事领袖，历史上那些著名的君王，每一个都骁勇善战，并且，也都是魔法师。

但幸运的是，在威利斯一世的年代，王室的均分继承法已经被西德尼一世废除，长子继承制已经深入人心，这让威利斯一世即便没有魔力，也顺利继承了爵位。

威利斯一世的时代，魔法潜力者的数量比现在还要少，威利斯一世意识到能够主宰战争胜利的并不是千分之一的魔法师们，而是那些在地上劳作的普通农夫以及那些笨拙地使用金属兵器的普通士兵。

他非常注重人才，将一个为马匹装上马鞍和马镫的矮小羊倌敕封为爵士；他创建了白花骑士团——对，那个时候，还不叫白花骑士团，叫国王直属近卫军骑士团。

故事到了这里，接着就是一大段关于威利斯大帝如何创建国王直属近卫军骑士团的历史，但可惜的是，这一篇章不认识的词汇太多了，甚至还有玛琳从未见过的字母，玛琳猜测这一段可能掺杂了大量的外语词汇，于是只能暂时跳过。

玛琳一跳，就跳到了后面威利斯大帝的一段自述上。

这个时候，他已经建立起了自己的力量，领土不断扩张，骑士团的铁蹄之下领主们闻风丧胆，许多领主连抵抗就没有就直接投降归附。

他占领了大片土地，领地囊括现在的纳特西亚及其以西到临近诺克森的平原。帕赫罗成为当时整片大陆上疆域最辽阔的王国，而做到这一切的时候，威利斯大帝仅仅只有二十七岁。

疆域不断扩张的同时，威利斯大帝也发现自己对领土的控制力在逐渐减弱，尤其是，当时是领主分封制，虽然名义上这些领地都是属于帕赫罗，但领地的实际控制权，不管是政治还是军事，都是属于领主本人。

威利斯大帝的偶像是传说中的第一代‘大帝’，以征服为名的纳特西亚，然而纳特西亚通过战争征服而来的伟大帝国，在他死后就立刻分崩离析。那是因为，他征服的方式是联姻、战争和协议，而这一切都建立在他的个人威信上，于是在他死后纽带就立刻破碎。

威利斯大帝不甘心步上这个后尘，他认为他需要一个比脆弱的联姻和协议更加有力的力量，并且能够在他死后也能继续发挥威慑力，它可以是某种意志，也可以是某种思想，甚至可以是诅咒，总之他需要这样东西来帮助他，保护、维持他所创造的这个庞大的王国。

就在这时，他遇到了一个来自西方的使者，一个自称神谕者的男人，他的名字叫做温奇诺。

黛黛惊讶地说：“我知道他，光明女神的第二位神谕者！”

温奇诺的名字被书写在光明圣典之上，受到众多信徒的敬仰和爱戴，在光明圣典的记录里，他从一开始出现就已经是一个年长的智者，他有银白的头发，长须垂到胸口，充满智慧且道德高尚。

但在这本书的描述里，温奇诺却是一个身体健壮的年轻人。

“温奇诺红发碧眼，臂力惊人，甚至能够举起战马，格斗技巧出众，并且会一种叫做治愈术的神奇魔法……”玛琳多嘴，插入自己的想法，说，“里面还说，温奇诺只携带了少量随从，就穿过战乱地区，从遥远的西边来到了威利斯大帝的城堡。那时候的交通状况比现在还要糟糕，而且到处都是战争，说他身体健壮比他是个瘦弱的老年人更加可靠。”

那时，光明神殿已经在民间流传得非常广泛，在威利斯大帝的领地上也有许多信徒。

神谕者温奇诺作为传教者来到威利斯大帝的城堡，劝说威利斯大帝将光明神殿定为帕赫罗的国教。

威利斯大帝用战车和刀剑征服而来的土地，将在光明女神的光辉照耀之下，超越联姻和协议的力量，被紧紧地连结在一起。

通过光明女神，威利斯大帝将能够统一不同的姓氏、不同的种族、不同地域、不同风俗习惯的人们，无论是普通人，还是那些庸碌的领主们，他们将共同仰望着光明女神。同样的信仰会把他们紧密地联系到一起，帕赫罗帝国将永远不会分裂和崩溃。

第154章05

“威利斯大帝的自述还挺有意思的。”玛琳笑着说。“这些应该是他在不同的时间段留下的笔记，写下了他经历的一些事情以及他个人当时的观点，语法和用词都相对比较贴近现在的帕赫罗语言，对我来说比较容易读懂。其实这本书并不是一本客观的史书，带有很强烈的个人色彩。”

比如在提到温奇诺的时候，一开始威利斯大帝对这个人是很警惕的，还用了“一个擅长投机的游吟诗人”这样的词语来形容他，这显然和光明圣典当中记录的温奇诺完全不同。

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