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第十章 佛渡有缘人10（第1页）

“常老师，你看那寺墙上露出的高高的佛塔塔尖，一定是著名的鸠摩罗陀寺，大家人困马乏的，不如在这里歇个脚，讨碗斋饭充饥如何？”

听了龚祥礼的话，常书鸿将视线挪了过去，心中的犹豫却不愿意挪动，对于一个像是急于要见久别重逢妻子一般心情的人，尽快赶到敦煌肯定是不容变更的。他回头看了看几个外形像逃难难民似的同僚，虽然他们没有出声迎合龚祥礼，但那一双双酸楚的眼神却是在一个挨着一个地撞击自己的视网膜，直插到他内心的深处，他有一点不忍心拒绝他们的请求，转念一想，或许远古的寺庙当中留有古代的绘画遗迹，进去看一看倒也不妨。

“好吧，我们就去那里看看，顺便歇个脚吃口东西。”

一行六人下了卡车，缓步向寺里走去。

天将黄昏，斜阳渐变成金色的光海，在寒风中抵挡着一切，大雄宝殿前十三层砖石宝塔似被一层金箔覆盖着，熠熠生辉。殿中僧侣敲响的木鱼声声、殿内殿外袅绕的檀香缥缈的青烟，全在烘托着圣灵古塔神秘与高洁的风格。

“鸠摩罗什寺是唯一一座1600年前建成后从未更改过寺名的古刹，你们眼前的这座宝塔，就是存放佛教著名的鸠摩罗什大师舌舍利的舍利塔。”

热心的老方丈听说一行人风尘仆仆从兰州赶来，要去敦煌石窟建研究所，甚是感动，特意为他们做起了向导。

“方丈，请问为什么只有鸠摩罗什的舌舍利葬于此处呢？”

常书鸿有点不解的问道，他一边问，一边欣赏着朴素的浅灰色的古塔，让自己的内心沉浸在些许的安宁中。恰是雪后不久，访客不多的庭院也未待清扫，然洁白遍地、松柏蓬松、路径无痕，颇得洁净。

“这个话说起来可就太长了，让我慢慢讲给你们听吧。”

老方丈开始娓娓道来。

“鸠摩罗什是生于**库车的印度人，出身在世代相国之家，母亲是龟兹王妹，三岁识文断字、五岁博览群书、七岁随母出家，日读千偈，后来到今克什米尔等地师从诸多名师，一时道流西域，名播东国，被龟兹王奉为国师。西域诸王每次听罗什讲经，都是长跪座侧，让罗什踩背而登。称雄关中的前秦王苻坚欲迎鸠摩罗什入长安，令骁骑将军吕光等率兵七万进军西域。临走时苻坚对吕光说：我伐龟兹，不是为了贪他的地方，而是为了得到鸠摩罗什。”

方丈停顿了一下，接着说道：

“吕光破龟兹征服西域三十余国，得珍宝文物和二万多峰骆驼，当然还有鸠摩罗什。第二年，吕光回到凉州，听说苻坚经‘淝水之战’战败被部将姚苌所杀，便不再东进，在凉州建立了后凉国，定都姑臧（今武威），从此，鸠摩罗什就住在武威，讲经说法，传播佛教达十七、八年之久。”

“鸠摩罗什的大名我倒是有所耳闻，他所处的年代和敦煌开创是在同一个时期，他在佛教里所处的是开创宗师的地位，应该是举足轻重的。佛家倡导慈悲为怀，自身以苦行为准则，是吾辈前行之明灯！”

常书鸿侃侃而谈道。

“施主的前世、今生都与佛注定了因缘！”

老方丈的一席话说的常书鸿有点纳闷儿：

“方丈何出此言？”

“施主眉心高起，两眉间宽阔，易接触到修行的功课，本身与佛教缘份很深啊！”

方丈说罢，发出了爽朗的笑声。

佛渡有缘人，与佛无缘的人，如同无根之草，难以得到法水滋养。从外在来看，佛缘深厚的人，尽管没有接触佛法，但一言一行，所思所想，都暗合佛理。佛缘深厚的人，有这样三个特征：心中有佛、深信因果、慈眉善目温和平静。

“方丈，我听说这样一个故事：佛祖涅槃前弟子阿难问，佛在世时，大家以佛为师，佛灭度之后，要以什么为师呢？佛陀答，以戒为师。像我们这等俗人，该以何为戒呢？”

常书鸿的问话让方丈眼睛一亮，果然是个与佛祖颇有因缘之人。

“一个‘戒’字，虽传承着佛陀的慧命，但一个‘戒’，也让赫赫有名的译经大师鸠摩罗什没能成为第二个佛陀。他是中国佛教八宗之祖，他是最接近佛陀的智者。”

方丈并没有直接回答常书鸿的问话，或许是有意在磨炼他的意志，或许在他的世界里有一些隐晦，常书鸿感觉方丈是故意没有说得太详细，也不好细问，接着说道：

“那么鸠摩罗什圆寂之后，他的舌舍利就保存在这里了是吗？可是为什么单单只有舌舍利呢？”

“舍利是修行高僧火化时留下的以骨骼为多的结晶，而舌头是人身体最软组织之一，不可能留下什么，只有鸠摩罗什大师的被称为“金刚舌”的舌舍利，流芳百世。他晚年时期，被后秦文桓帝接到长安拜为国师，主持长安的逍遥园道场。从那时，鸠摩罗什开始译经，耗时十年翻译了70余部、近400卷的佛教经典，身旁聚集了3000余名弟子，他圆寂时留下一句话：如果我翻译的经文有一个字的错误，我死之后焚毁时，舌头就会消失不见。他享年70岁，火化时弟子们发现其口腔中常常发出光亮，时而如‘自性（self，特点是统一、完整、自足、**）’的白色彼岸之花曼陀罗华（花），时而如红色彼岸花曼珠沙华（花），时而又似红白相间的莲花。火化结束，弟子们惊奇的发现，鸠摩罗什的肉身均化为灰烬，只留下‘金刚舌’舌舍利成为世界上唯一公认的‘舌舍利’”。

鸠摩罗什大师一生没有妄言，这让常书鸿由衷的赞叹，他想到了他自己，他意识到不管前路漫漫有多少荆棘和苦难，他都要在思想上反求诸己，以身作则，不断升华自己的品行，因为这是天道！

塞外的黄昏，残阳西照，苍茫的戈壁滩上，只有几株干枯的红柳在风中抖动，金黄色的光线使出浑身力气也没有挣脱土灰色沙漠戈壁的吞噬，一切都是阴冷暗淡的化身。王昌龄诗句“边日少光辉，塞云多断续”正是此景的逼真写照。

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