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三葬和尚想哭。
真的。
刚刚朗月大师遇袭后,以阿笃大士为首的外门护法们群起而攻发,三葬和尚一个不小心,也被几个生得奇形怪状,手上兵器也稀奇古怪的护法狠狠的命中了一击。
伤势倒是不重,也就是皮肉上淤青了几块,甚至没破皮,没流血,也没有骨折什么的。
但是被击中的伤处,诸般难受的感觉袭来。剧痛,无法形容的剧痛,偏偏其中又混杂了瘙痒,无法遏制的瘙痒。痛和痒混在一起,已经让人快要崩溃了,偏偏那伤处不断有诸般酸涩感,牵扯着浑身的神经,弄得浑身都好像火烧一样,皮肤下面的肌肉,肚皮里的脏腑,骨头里的骨髓,都在一抽一抽的刺痛。
总之,就是浑身难受罢?
肉体上的难受也就罢了,让三葬和尚愤然的是——他斩掉了过去,现世,未来,只留下了‘当前的即刻的本我之躯’,以孤注一掷、不成功则成仁的大觉悟,牺牲无数,昧着良心练就的‘非天’大神通,居然被阿笃大士说得这般不堪!
非天啊,这是三葬和尚牺牲一切的得意之作。
在三葬和尚看来,只要非天的数量足够多,只要她们变得足够强,那么就算是太初大帝、太瞐大帝、太臰大帝,乃至冥尊等老不死的联手,也奈何不了她们——因为她们,根本不属于无上太初天,根本不被这一方天地的大道法则约束啊!
‘法外狂徒’,就好像一个捕快,就算你有盖世的武力,你根本无法从一条条法律条文中,找到对应某个‘罪犯嫌疑人’所犯重罪的法律条款……你再强,你能将那嫌疑人怎么样?
你完全无法对他怎么样。
非天的存在,就是这般的殊异——她们超出了无上太初天的大道法则,从存在形态,到繁衍样式,再到她们拥有的力量……三葬和尚坚信,对于无上太初天的任何大能,非天都是无解的,是致命的存在。
依靠非天,他一定能破灭整个无上太初天,然后以无穷之力,将整个天地重新炼化为胚胎,让自己重开天地,让无上太初天回顾祂原始的、注定的,没有被弥勒干扰过的命轨。
最重要的是——他三葬和尚分属这一方天地四亿八千万个先天神圣之一啊……可是烂陀圣地一战,这么多的‘同类’,只有他一个人苟延残喘。
那些天人土著,从来不是他三葬和尚的同类。
他三葬和尚,要重开天地,让那些已经陨落,已经寂灭,已经彻底烟消云散的,真正的‘同类’,重归这一方天地——这是已经刻在他的骨子里,融入了他神魂的……‘先天使命’。
可是啊,可是啊,他的非天啊!
阿笃大士身边的金刚铎带着沉闷的呼啸声纵横飞舞,一个又一个强大的非天被轰碎,被引燃,被吞噬……而阿笃大士身边,那数百名生得稀奇古怪的外门护法中,居然有一成左右的存在,都有着同样可以克制非天的厉害法门!
三葬和尚想哭。
非天啊,超越了无上太初天这一方天地的大道法则,在这一方天地根本无物可制的恐怖存在……跳出无上太初天这口枯井,才发现,非天或许真的只是某些世界中,某种非常常见的,甚至犹如野草一样泛滥的‘普遍、基础性生物’。
三葬和尚神魂一阵儿恍惚。
他想起来了,非天的祭炼之法从何而来——他曾经在烂陀圣地的藏经阁中,曾经在那里面,奇遇了几片古老的龟甲。那几片龟甲上,是一个名为‘巫蜚’的前辈,留下的关于非天的详细剖析。
‘巫蜚’啊,‘巫’!
那龟甲小小几片,内中的信息却是无比庞大。巫蜚详细记载了他捕捉一群类似非天的生命体风,用各种奇异的手段解剖之,剖析之,最后更是用各种奇异的巫法将其炼化,祭炼,将祂们转化为一门极其恐怖的巫法大咒的全过程。
巫蜚在龟甲中不无得意的吹嘘,他的这门巫法大咒,甚至可以对‘世尊’级别的大能造成可观的伤害。其他的什么佛尊、佛陀、菩萨、罗汉、金刚、天王之类的佛门所属,更是沾着就死,碰着就亡!
但是让人恼怒的是——哪个不做人的混账啊,他将巫蜚龟甲中,关于如何用巫法炼制、祭炼那些非天类存在的法门,悉数抹除了。相应的巫法传承,更是一个字都没有留下。
三葬和尚只是得到了关于非天的解剖、剖析的那一部分——巫蜚详细阐述了,非天这种奇异的生命形态,如何用后天手段‘催生’,如何用人工的手法‘养育’,如何在先天孕化时期,增加她们的戾气、凶气、煞气,让她们比自然孕化的非天,更加强大,上限更高等等……
“我的非天法,原来来自于烂陀圣地的藏经阁啊!”三葬和尚经历了烂陀圣地覆灭的大战,他又在轮回中翻滚了无数年,他的很多记忆,其实都已经残缺不全了。
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