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在该地任职之时倒也很做了几件实事为民解忧，花费了半年心血除了当地几个土豪、蠢役；随后又劝课农桑，每年开春之时定亲身前往乡野劝课农桑；而逢年过节之际，亦会大开囹圄，释放囚犯回家团年，而节过之后犯人俱系数归来，未有一人伺机逃走。此外他还兴办县学，筹建书院，令县内有识之士进学。由此待应麟三年任满离开之时，该县百姓均是携家带口夹道相送。

应麟此番进京，升至礼部任职，然此番应麟为官之心却是淡了许多，恰值彼时朝中发生科举舞弊案，应麟上书时弊，遂为权臣不容。应麟遂以身体染疾为由辞了官职，从此告别官场，四方游历。

应麟早年曾拜心学左|派巨子王心朝为师，心朝主张“心外无物”与“七情顺其自然”，受其影响颇深，与正统道学已相去甚远。后王心朝为权相所不容，在孝感讲学之时被当地巡抚捕获投进监狱。应麟闻之更是变卖家产，千里迢迢赶往孝感营救探望。未想刚一至此便闻说了心朝的死讯，因了心朝体弱，被逮入衙门之后官府施威，假意教训，未想两棍子下去竟将之打死了。此事一出，天下哗然，王氏学子一拥而上痛骂该巡抚。

而应麟因之更是心灰意冷，再不入世，数年来不过为人幕客。其秉性高旷，堪称一代名宿。虽学富五车、神通六艺，然却也为家势所累，家道清贫，除书籍并好几箱平生所藏金石玩器、名书古画之外也就一无所有。从前来京之时，曾在修国公侯府坐馆，教授过侯府二公子。彼时老北静王尚在，闻说应麟名号便邀其前往王府一叙，二人一道品茗论道数日，应麟便也告辞而去。

应麟此番来京，静王府与修国公府俱是闻风而动，均力邀其前往家中，欲奉其为上宾。然应麟不过惟前往修国公府探望了一番昔日爱徒，随后便径直前往林府。因了林海亦是“至情”之人，与之颇能谈到一处去。加之数年前应麟离京之时林海便邀请应麟前往居住，而后更兼煦玉甚得应麟之心，应麟便也携了家人留在林府，多年未曾离开。而京中名门皆以与应麟结交为荣，闻说应麟身在林府，便纷纷前往拜访，奈何应麟却是通通拒之门外，拒不相见。

而此番林海亲自引了贾政父子往林府后院行去，应麟在林府之中拥有一间单独的小院。小院位于林府花园最深处，清幽雅静，平日里林海均不令人前去叨扰。此番一行三人转过大厅，沿着回廊前行，只见一路阑干曲折、长廊叠阁，雕梁画栋、碧瓦琉璃，兼之奇花异石、茂林修竹亦是层出不穷，令人只觉身处画中一般。

待一行人转过一座由太湖石堆叠而成的假山正待步入后园之时，却忽地闻见从花园深处传出一阵抚琴之声，三人闻声均不约而同地停下脚步，驻足聆听，林海道句：“这便是邵先生在奏琴，这弹的是……《洞天春晓》。”

只听这琴音取声极淡却又妙法自然，恍如清风瑟瑟、流水潺潺，惟可想见这弹琴之人现下定是神闲意定、视专思静，遂能兼收万籁之声而天地静；调琴瑟弄、玉指冰弦，即能未动宫商而意已传。

驻足片晌，林海复又道句：“先生惟有在心情极佳之时，方会抚上一曲《雁落平沙》。不过据闻先生当年亦曾抚过《凤求凰》，不过到底是哪位佳人有幸耳闻先生弹奏此曲，却是无从知晓。”

随后只听琴声戛然而止，一男子的嗓音随之传来：“既来此，何不入室一叙？”嗓音听来却是温润清和，竟是出奇的年轻。

三人遂依言步入后园尽头的小院，只见小院连通着林府的一道侧门，平日出入大可从此处。小院周遭遍植修竹，院中央砌了一方十尺见方的水池，池中养着蓝睡莲。小院尽头便是居室，一并四间，前方三间，后方则隔出一间大的。三间小的则分别做了静室、书房与卧室。此番琴音正是从书房中传出，门外立着一个家人名邵筠，则为来人打起湘帘。三人依次进入，只见书房内布置十分雅洁，正对面摆着一木炕，炕上置一矮几，几上横卧一架古琴，正是大圣遗音。靠墙的一面倚着一横几，其上摆满书籍。另一面则是一张直己，其上供着一只青瓷瓶，插有树枝栀子花。中墙之上则悬挂一幅横批，上书“心外无物”四字，笔意古拙，正是出自王心朝笔下。靠外的窗下则摆着一长案，铺着雨过天青的桌罩，其上放置的是白玉水注、两三个古砚、青玉桥的笔架与紫檀嵌玉的墨床。而一旁贾珠见了墙上王心朝的墨宝则忽地心生一计，心下只道是应麟既是心学传人，此番若应麟问起圣人之书，莫不如就以心学的观点来回答他，或许能有奇效……

此番屋主正席坐于炕上，见了来人，遂起身见礼。只见屋内之人通身一席青衫，广袖如云，面上观来不过三十来岁。生得是仪表堂堂，朗如玉山，清若秋水。

只听林海率先招呼屋主道：“承祚兄，林海有礼了。”随后又对贾政父子道：“这位便是邵先生。”

贾珠见状心下咋舌，原以为既是大儒，能学贯古今且浮生倥偬之人，怕均是年岁已高且饱经沧桑，未想此人竟是如此年轻。

邵筠搬来三张扶手椅，三人遂落了座。见三人坐下，应麟复又坐回琴案之后。林海又命丫鬟上茶。

双方礼毕，贾政亦命贾珠向应麟施礼。随后贾政便忙不迭地对应麟陈情表意，述清来意：“邵先生大名，学生自是如雷贯耳，今番学生携子拜望，本不承望先生能不鄙愚蒙，现身面见我等……”

座上应麟闻听贾政之言，早已知其来意，此番只是不应，惟静听其言。

贾政接着道：“犬子贾珠顽劣，虽不承望其能明理成才，亦欲其能认字识书。亦曾蒙得府中严先生教授，然一月之前严先生点了别县县令，遂便解馆上任而去。此番小儿荒废，正急欲就正明师，却又苦于无门访求。今有幸闻说先生坐馆如海兄处教授玉哥儿，学生便也忙忙地携了犬子来此，敢求先生能不吝人玉，指点小儿一二，权当为玉哥儿伴读……学生自知先生声名远扬在外，收徒谨严，由此门生不多，惟望先生念及小儿虽愚劣，然尚且明了两分尊师重道、知恩图报之理的份上不吝赐教……”

话说应麟本并非拘泥古板之人，心下早有谋划，遂此番闻罢贾政之言，只不作答应承，惟开口另言一事：“今日在下曾偶占一卦，此卦乃下坤上震，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，则大地回春；因顺而动，乃和乐之源。此卦象显示在下可顺时迎势而动……”

林海闻言遂接着道：“如此说来我忆起当日承祚兄亦曾求得一谦卦，象曰‘不争不抢两平分，彼此分得金在手，一切谋望皆遂心’，这显示应顺其自然之卦倒与今日这豫卦互为综挂了。”

应麟对曰：“正是如此，可见今日之事乃是天意，贾兄前来乃前缘既定了……”

贾政闻罢这话顿时心下大喜，他遂忙依言而进曰：“如此说来，吾辈幸甚，幸甚矣！”

应麟闻言倒并未应答，此番只转而打量自行礼落座后便一言未发的贾珠，暗暗审视了一番，只见这贾珠此番身着一袭月白罗衫，面上瞧来是略显单薄瘦弱，虽不似煦玉那般潇洒风流、卓荦不群，有凤毛之誉、俊骨之奇。然这相貌原也生得极好，神清骨秀，细看更觉其灵慧空明、胸有别才。虽不过总角之岁，然眸中清明、蕴藉深邃，亦非池中之物。应麟见状心下一凛，暗自称奇，只道是平生数十载，自己早已历尽千帆，阅人无数，观人面相便可定人清浊、分人心地。然现下观此子之态，此子眸光亦能与己四目相对，不避不躲，眼神坦然如炬、韬光养晦，较与其父的迂腐泥古，更是不同。念及于此，心下对于收徒一事早已认可，然亦想趁此时机考量贾珠一番，遂开口询问贾珠曰：“哥儿如今读了何书了？”

一旁贾政闻见应麟发问，忙转头目视贾珠，示意他好生应答，贾珠对贾政点点头，遂据实答曰：“先生既问，学生不敢欺瞒，刚读到《四书》。”

应麟闻言遂问道：“既如此，哥儿便将《大学》一文讲上一段罢。”

贾珠一听大喜，心下不禁暗道真乃天助我也，话说《四书》其他篇章倒也罢了，然这‘大学’之章可是心学一派始祖用以阐释自家一派理论主张的原典，应麟既从师于王心朝一派，用现代的话说便是从属之学乃非主流的观点，是自成一家。对于《大学》定有不同于正统道学的理解，此番他便将自己前世所知的心学一派的观点背诵出来，看他如何应对。遂一面背《大学》正文，一面背诵阐释的文字：“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉……”

而此番除座上应麟，从旁席坐二人中林海捻须，笑而不语；贾政则睁大双目，只听贾珠所诵内容并非朱子阐释，心下只怨贾珠放诞，胡言乱语。刚想对应麟致歉曰“犬子放诞了”，未想应麟面上却满是赞赏欣忭之色，虽不晓贾珠年纪轻轻如何得知圣人之学以外的异端之说，然到底胆识过人，卓有见识，敢在正统长辈跟前直述异端学说。遂只听应麟对贾政说道：“哥儿甚得吾心，贾兄真乃教子有方，颇富见地，寻常人家如何能教导出如此别具一格、识高见远之辈！……”

贾政闻言不过赔笑一阵，心下只不确定应麟这般赞叹贾珠所说的异端之言是褒是贬，可知他一家父辈授书可惟讲圣贤之道，何曾说过此种学说。而贾珠则暗暗在己心中比了一个胜利的手势，看来此番他是赌对了，应麟果然是心学一派传人。

随后这拜师一事便就此定下，贾政命贾珠向应麟行拜师之礼，拜了三拜，之后又奉上贽礼，应麟也欣然笑纳了。众人议定从明日开始贾珠上午前往林府随煦玉一道聆听教诲，下午回贾府自行温习。随后一行人又一道闲谈了一番，贾珠先进内院问候了一番贾敏，之后又随小厮前往书房看望了一番煦玉，向其解释了番明日来此习学一事，煦玉闻言亦是欢悦，只道是有人陪伴一道读书，到底胜过孤独一人，遂也欣然接纳。而珠玉二人因了长此以往均一道求学读书之故而感情愈加胜过以往，以至于最终身不由己、孽缘情生，此乃后话，此番按下不表。

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☆、第五回贾珠进学诸事顺遂

?　　却说上一回拜师之后贾珠随贾政一道从林府返回，父子二人坐于车上相顾无言。贾珠面上低眉顺目，只自顾自思索心事。且说一旁贾政一向最为重视儿子进学念书之事。此番虽说贾珠妙答竟意外获得应麟赏识，然其所说之言到底并非贾政等人心目中的圣道，遂贾政肃然开口叱道：

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