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红衣大和尚说,嗜血魔松最害怕的是火焰,最喜欢的也是火焰。
我立刻就明白了他说的是什么意思。
但凡世间万物,喜欢干燥的必定不喜欢湿润,喜欢寒冷的必定不喜欢燥热,喜欢白天的,也不会待见黑夜。
如果按照常理来说,嗜血魔松害怕火焰,就必定不会喜欢火焰。所以我觉得,红衣大和尚说的火焰应该分为两种,也就是阴火和阳火。
阳火很好理解,汽油燃烧,朱砂助燃,或者一些以血液为引的火焰都可以称为阳火。这种火能驱魔诛邪,牛鬼蛇神之类,无不畏如蛇蝎。
阴火就有点特别了,这东西还有一个名字叫鬼火,大多呈蓝色或者绿色,只在荒山,坟丘,或者一些不见天日的山洞和地下出现。
最常见的阴火是磷火,有时候人们赶夜路,会在深山和坟地里见到斑斑鬼火,其实就是阴火的一种。
阴火所到之处,必有孤魂野鬼出没,所以如非必要,活人尽量不要赶夜路,就算是赶夜路,也要远离那些人迹罕至的荒坟野丘。
嗜血魔松生性阴寒,最厌恶的就是阳火,最喜欢的是阴火。虽然都是火焰,可两者一阴一阳,是完全不同的两种形态。
红衣大和尚的方法很简单,就是放火。
圈子里的人放火可是有讲究的,放的是阴火还是阳火,烧的是灵魂还是身体,这些都得考虑到。
嗜血魔松最害怕阳火,只要火焰一起,散布在周围的细小须根就会收缩,用来抵御火焰的伤害。但是现在小雨连绵,想放火可真不简单。
我说,你拿什么来引火?
红衣大和尚冲着我双手合十,说,三分钟之后,前面必定火起,到时候你就可以横穿山谷,进入墓葬群寻找千年女尸。
他说完这句话后,大红僧袍一甩,身上的泥水四下飞溅,然后头也不回的朝嗜血魔松走去。
红衣大和尚一边走,一边从怀里摸出来了一个铜钵,铜钵里面有厚厚的一层金漆,每走一步,就有一缕金漆落在了地上。
那些金漆是粉末状的,按理来说,这东西沾染了雨水,肯定会凝聚成膏状物,但是大和尚用的金漆似乎根本就不怕雨水淋湿,即便是在淅淅沥沥的小雨中,也保持着粉末的状态。
我立刻就明白过来,这一铜钵金漆,用的恐怕是佛门高僧的金身打磨成的。
据说佛门高僧死后不腐,就会成就金身。到时候高僧的身体会呈现暗金色,乃是辟邪镇邪的最好法器。
但是佛门高僧死后不腐的情况实在是太少了,非具有大智大勇大智慧者不可成。所以红衣大和尚这一铜钵的金漆,价值都无法估量。
这位大师绝对是下血本了。
金漆一圈一圈的洒在地上,片刻之后,大和尚就俯在地上,冲着嗜血魔松拜了一下。也不知道他做了什么,这一拜之后,一溜淡金色的火焰就顺着地上的金漆开始燃烧起来。
这种火焰山明黄色的,看起来暖暖的,而且火焰里面还有暗金色的光芒在闪烁。火焰一起,那根长得犹如旗杆一样的嗜血魔松上面,人皮立刻就飘荡了起来。
这张人皮是越南黑白人死后所形成,因为身上的黑白条纹,所以一飘扬起来,让人觉得特别的诡异。
而且这个时候,以嗜血魔松为中心,无数黑色的细丝犹如黑气一样升腾起来,然后在火焰的驱赶下飞快的收缩。
红衣大和尚的声音从前面传来,说:还不走?
我不敢耽误时间,纵身就跳了出去,大声说,大师!大恩不言谢!以后若是有机会再还你这个人情!
那些金色的火焰越来越旺盛,简直就像是点燃了一个汽油库一样,火焰升腾之下,我甚至看不到红衣大和尚的身影了。
我想红衣大和尚既然敢放着一把火,估计也不会被烧死吧?所以道谢了一声之后,已经撒腿狂奔,顷刻间就越过了嗜血魔松之前的守护范围。
手里的阴阳罗盘滴溜溜的旋转,再抬头看看起伏的山势,很快就看到了铁夫人所说的墓葬群。
这种墓葬群不是皇陵,也不是王公贵族们的大墓。皇陵和贵族陵墓都是那种封山陵墓,往往修建一座陵墓就要用几年甚至几十年的时间,完事后还要用断龙石关闭。
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