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“闻君已将押金与房租悉数交与尊夫人矣。”
“愿君闲暇之时,退还吾押金一千六百钱,不胜感激。”
“师知尔去否?”
“尚未言及。”
“待节过后再议。”诗云:
一雨阻行心千结,六金还手梦初歇。
十朝忧思随云散,百转千回月明夜。
皇侃于《论语义疏》之中曰:“浮云忽聚忽散,变幻无常,犹若不义之富贵,聚散须臾之间,亦如浮云之飘忽。”雍葭原拟昨日至人才交流中心,携档案亲赴学院研招科,然天公不作美,雨冷交加,终择机要投递。虑及长假将至,恐档案未能在二十日前至,违约而碍录取,虽忧心如焚,然仅能以微信、电话询之熊师,唯受责骂而罢。
虽少跑一趟,然邹先生下午有课,雍葭遂趁机小憩,以奶茶勺皮串串解馋,稍安其心。房东终退还押金于雍葭,至于其指导老师是否知情或有所指导,雍葭不欲告房东,盖房东之印象已非昔日。
雍葭问曰:“今晚归,明日当面请教。可有空乎?”
对方答曰:“明日对弈?”
雍葭应曰:“善。”
雍葭之情态及言词,正大教授皆洞悉于心,故知日后如何顺遂接洽,遂约友人于雅学苑弈棋。候场之隙,雍葭再请人讲解AO之道,此次明晰。又闻主任之言,谓雍葭之职轻松,无需五一假期清晨特来学习,只需知其大概,不必深究实操。正大教授亦复言主仆之喻,言甲方雍葭似不明甲乙方之分,主家无需亲烹,知饭菜可口卫生足矣。若需外包劳务,雍葭尚可当面或电话暗示站长其意中人选,正大教授提醒需不露痕迹。
雍葭笑曰:“哈哈,若彼时调动二人,我可否请站长指定?”
正大教授答曰:“悄言而勿留痕迹。”
雍葭又问:“可行否?”
正大教授答曰:“可行。”
“届时勿发微信,当面或电话告知。”雍葭忽觉有友军之便,甲方之位原属安逸,只己暂未深觉。此次雍葭明确请正大教授暂缓施压,若必须施压,亦请循序渐进。雍葭自忖初入公司,需数月以熟悉。
前两日之焦虑与忧思,皆如烟消云散。正大教授思之,一切忧虑皆属浮云,雍葭相较于同龄人,实已优秀且幸运。其能于需时问询,且问于该问之人,甚为难得。
“基地开通班车矣”
“信此后交通必善”
“哈哈”
……
正大教授特阅易懂百科,以解浮云之网络用语。
观先秦文献,“浮云”常喻不义之人或事。《文子·上德》曰:“日月欲明,浮云蔽之;河水欲清,沙土秽之。”其“浮云”“沙土”皆喻不义之事。宋玉于《楚辞·九辩》云:“何泛滥之浮云兮,猋壅蔽此明月。”此“浮云”喻不义之人,即奸邪害贤之小人。
查北大BCC古代汉语语料库,后世文献中“浮云”亦常喻“不义之事”或“不义之人”。
两汉之时,如陆贾《新语·慎微篇》言:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”及《古诗十九首·行行重行行》曰:“浮云蔽白日,游子不顾返。”皆以“浮云”为喻。
终观浮云之云浮,其结果至为关键,因果皆有道。房东印象由好变较好,娃娃难成大器,己亦晚景局促,徒逞口舌之利,假模假样,装腔作势,实乃因果之应也。有叠歌云:
云云浮聚又散散,忧忧思思成幻幻。
万物空空如云淡,心境平平自超然。
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