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婆罗门教徒们纷纷向陈友谅主动提供粮食物资,并且一再表示,只要陈友谅能够保证他们的地位和抵御德里苏丹国军队,那以后陈汉军队所有的物资补给,都由这些婆罗门教徒们提供。
不到半个月的时间,婆罗门教徒们就给陈友谅的军队送来了堆积如山的粮食,布匹,酒肉等。
颠沛流离数千里的数万陈汉,士兵们终于过上了大口吃肉大口喝酒的好日子。
对于这些主动来投靠的婆罗门教贵族,陈友谅开始的时候还怀疑他们有什么别的企图或者阴谋。
但是经过一段时间的相处,陈友谅也逐渐摸清了这些婆罗门教贵族们的心理。
其实,他们这么上赶着给陈友谅当小弟,实在是让德里苏丹国给打怕了。
德里苏丹国的军队虽然经过多年的腐化堕落,战斗力已经远远不如他们的祖先刚入印度时候威猛。
但是却足够吊打这些婆罗门教徒。
而陈友谅的军队初来乍到,就以风卷残云姿态把德里苏丹国的军队击败。
婆罗门教徒们自然是欢喜万分。
敌人的敌人就是朋友,陈友谅自然成了他们心中的大好人。
而且双方经过一段时间的深入沟通之后。
陈友谅从几个刚纳入后宫的婆罗门教美女口中得知,原来这些婆罗门就其实就是上古时代的佛教等宗教演化融合而来。
陈友谅听到这个消息之后,顿时大为惊喜。
这不就是巧了吗!
陈友谅所在的红巾军南支,当年起兵反元的时候,就是以弥勒教为宣传。
而弥勒佛其实也是印度传统当中的神明。
这么算下来。
陈友谅的弥勒教跟印度的婆罗门教,根本就是师出同门。
陈友谅深深知道自己手中的兵马只有不到五万人,凭借这么少的人数,要想在此地站稳脚跟,就必须拉拢婆罗门贵族。
而此地的人对于宗教非常的看重,几乎就相当于他们的半条命。
德里苏丹国跟婆罗门教,上百年生死仇敌,其中大半原因就是因为宗教不同。
现在好了,陈友谅的弥勒教跟当地的婆罗门就可以归为一门,直接可以让陈友谅在当地毫无阻碍的融合吸收本土势力。
陈友谅跟自己的弟弟陈友仁,军师邹普胜等人商量之后,立刻下令召见本地的三十六个大婆罗门贵族,举行了一场声势浩大的会盟。
陈友谅在这一场会盟上,把自己的弥勒教跟当地的婆罗门教进行了无缝连接。
“世间皆有灵,有灵皆有神!”
“万花万物万有灵,一切诸灵皆由宝相!”
陈友谅以一段自己都搞不懂的绕嘴机锋,做了开场白。
弥勒教跟婆罗门教的教义都是数百年之间不断填充,各种奇葩论点和矛盾屡见不鲜。
所以当陈友谅把弥勒教跟婆罗门教融合在一起的时候,这些婆罗门教徒也说不出有什么不对。
最后经过陈友谅一番口舌如簧的解释,弥勒教正式与婆罗门教画了等号。
婆罗门教当中有三大神,分别是梵天、毗湿奴、湿婆。
在婆罗门教义当中,这三尊大神无法无相,可以相互转化。
这可算是让陈友谅钻了空子。
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