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第五节 叫魂(第1页)

旧时代医疗技术不发达,医疗知识陈旧,基本也没什么医学系统。那个时候的医生,要么是家族企业,子传父业。要么就是师傅带徒弟,然后自己摸索。古代人门户之见很严重,又喜欢故步自封,觉得自己家的医术比别人家好,不愿意进行交流,怕被别人学了去,毕竟有道是同行是冤家,所以就导致医学发展缓慢。

因为医学不发达,使得巫道之术在古代比较盛行。巫道之术现在来看算是属于玄学的。而我的曾祖母也是其中的一员。

我幼时家里算是四世同堂吧,曾祖母健在,曾祖母是上19世纪末期出生的,大约是公元1897年左右,我能记事的时候,曾祖母已经过了百岁大寿了,算是到了期颐之年了,体质已经不大好了,不能自己走路了,外出只能躺在推推车上,车上面放着褥子和被子,曾祖母裹在里面!那个时候农村家里穷不像现在,根本都没咋接触过小轿车,更别说买一辆用!不过曾祖母平常倒也没怎么出去。毕竟年纪大了,也就是就我三个爷爷家居住的时候,才用车推!

曾祖母在我们家乡因为年纪最大,又不知从哪里学会的一些道术,在我们这边属于半仙级别人物!曾祖母具体会多少道术,我是不记得了,不过让我印象最为深刻的,用的频率最多的当属唤魂术!俗称“叫魂”!

记得有一次,邻村一个叫火车(农村人起名不讲究,一些人在子女出生时见到什么物品就以该物品名字作为子女名字,这样利于子女成长,也可能只是外号!)的老奶奶,带着她四岁的孙子,来请曾祖母帮忙了!

火车老奶奶一直抱着她孙子,她孙子一直在哭啼,闹腾个不行!脸色也有点苍白!火车奶奶心疼的不得了,一直再哄,却怎么也不管用!

“咳咳,这孩子最近去哪玩了啊”曾祖母看了看孩子咳了几下问道!

“大娘,这娃叫小宝,我问过他哥了,昨天他哥带着他从地里回家,路过老坟洼附近看到一个兔子,他哥看到兔子跑进老坟洼里,就自己去追去了,小宝看到哥哥进去了,也就小跑带爬的跟了进去。大娘,你知道的那几年杂草多,这几年有长了一些槐树,小宝一就去就找不到他哥了,就在里面一阵子瞎跑,等他哥想起他回来找他时,就看到他在一个无名的小坟头上哭。他哥给他抱回家后到现在就是一直哭,晚上哭累了就睡了,醒了,接着哭,这也不知冲撞了那位祖宗了!大娘你的好好帮我看看啊!宝儿可是我的命根啊”火车奶奶说着就要抹眼泪!

“你别急,看这样子,是掉魂了,人有七魂六魄,一般受到惊吓魂就会离开人体,留在收到惊吓的地方,等会我给娃叫叫魂就好了,没事的”曾祖母安抚着火车奶奶说到!

说着只见曾祖母让火车奶奶抱着小宝坐到她跟前!又是对着小宝端详了一番!告诉火车奶奶一会叫魂的时候要提小宝回应,叫几声回应几声,回答“回来了”就可以。并嘱咐我和姐姐,等下不要说话!

然后只见曾祖母先是闭着眼睛默念一阵,具体念得什么,我也忘了,可能当时也没听清楚,那个阵势让我有点胆怯,只能远远的看!

曾祖母先用右手食指指着小宝的额头对着远方大声念道“小宝,吓掉魂回来了”火车奶奶也是大声应道“回来了”如此反复三次。而后曾祖母又用右手大拇指掐着小宝左手食指关节,又是喊到“小宝,吓掉魂回来了”,火车奶奶也是随即应道!如此又是三次。然后依次掐了小宝中指和无名指,每个指头和关节都掐了一遍,每掐一个关节,就要进行一次叫魂对话!喊完又是对着小宝额头吹了三口气,并说到“吓掉魂回来了”也是说了三遍!

有些东西吧,不信还真不行!曾祖母喊完这些,就见小宝渐渐地就不哭了,小脸蛋也好了许多!瞪着俩乌黑的眼睛,好奇的看着曾祖母。看到小宝终于不哭了,火车奶奶悬着的心也是放了下来!非要小宝给曾祖母磕头,又要给问祖母钱财!不过曾祖母看火车奶奶家也不算富裕,只取了其中一张面值最小的一毛,算是全了行规!火车奶奶感恩戴德的离去了!叫魂这一过程也算结束!

目睹这一切的我,到现在也不太明白其中的道理!至今曾祖母也已经过世十余年了!依稀记得曾祖母去世的时候,火车奶奶也已经过世了,小宝也早已结婚生子了,不过还念着我曾祖母的好,每年清明都会去上柱香的!

自从曾祖母离世后,关于她那些神秘而有效的道术,成了家族中口耳相传的传奇。每当夜幕降临,或是家族聚会时,老一辈的人总会围坐在一起,讲述曾祖母生前的种种神奇事迹,尤其是她那令人称奇的“叫魂”之术,更是被赋予了无尽的想象与敬畏。

随着时间的流逝,我逐渐长大,对科学的理解也愈发深入。我开始尝试用科学的视角去审视那些曾经让我感到神秘莫测的事情。关于“叫魂”,我查阅了大量资料,发现它其实与心理学、民俗学乃至古代医学中的某些理论有着千丝万缕的联系。

从心理学的角度来看,“叫魂”可能是一种心理暗示与安抚的过程。孩子在受到惊吓后,心理上会产生一种强烈的恐惧感,这种恐惧感会让他们感到无助和不安。而“叫魂”仪式,通过一系列的仪式化动作和语言,给予孩子一种被保护和被关注的感觉,从而减轻他们的心理负担,帮助他们恢复平静。

同时,我也了解到,在古代医学中,人们认为人体内有“气”或“魂”的存在,它们与人的健康和精神状态密切相关。当孩子受到惊吓时,可能会导致“魂”的离散或“气”的紊乱,从而引发一系列不适症状。而“叫魂”仪式,则是一种试图通过特定的方法,将离散的“魂”或紊乱的“气”重新聚集或调整,以达到治疗的目的。

当然,这些解释并不能完全揭开“叫魂”的神秘面纱,但它至少为我们提供了一种理解这一现象的新视角。而曾祖母之所以能够成为家族中的“半仙”,或许正是因为她深谙这些古老而深奥的知识,并能在实践中灵活运用,为乡亲们排忧解难。

如今,虽然现代医学已经高度发达,但在一些偏远地区或传统村落中,“叫魂”等民间疗法仍然被一些人视为解决特定问题的有效手段。它们不仅承载着历史的记忆和文化的传承,更寄托了人们对健康、平安和幸福的深切期望。

而对于我来说,曾祖母的“叫魂”之术,已经成为了我心中一段难以磨灭的记忆。它让我感受到了传统文化的魅力与力量,也让我更加珍惜那些能够传承和发扬这些宝贵文化遗产的人们。

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