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可盖里斯却能洞悉。
这便使得奥斯曼等人,对盖里斯的敬畏不自觉间,更上一层。
就在奥斯曼带着士兵,收拾昨夜里乱局中到处丢弃的尸首时,那位披袍的男人,从城外独自归来。
晨曦的光,在他身后有若汇出一道光圈,光明成了他的点缀。
当他从众多士兵们间穿过时,那些跟随着他作战的士兵,都不由低下自己的头,表示自己的敬意。
在盖里斯来到奥斯曼身旁后,拍了拍对方的肩膀,但没有多说什么。
现如今,埃尔祖鲁姆这边,其实已经差不多了。
……
基督教世界总计有五处来自罗马帝国时代的宗主教区,分别是耶路撒冷、罗马、安条克、君士坦丁堡以及亚历山大。
这五个宗主教区,在罗马帝国时期是五大宗主教的所在地,但随着罗马帝国的衰落,以及异教徒势力的兴起,其中耶路撒冷、亚历山大还有安条克先后被非基督教国家夺取。
现如今,随着十字军运动的兴起,安条克、耶路撒冷、就连亚历山大,也都回到了基督教世界。
抛开耶路撒冷王国在事实上成为天主教最大异端这点,现如今的基督教世界,可以说已经是恢复全盛时代。
整个环地中海地区,基督教对于伊斯兰教占据了绝对的优势。
但对于天主教而言,这就不好说了。
在没了伊斯兰教作为外敌的情况下,基督教内部的教派斗争,也在盖里斯的影响下,走到了一个命运的十字路口。
埃及方面正在对峙冷战,君士坦丁也被十字军围攻。
或许也就安条克现如今还算安定。
而安条克这座城,或许如今还算繁荣,但相较于历史最为兴盛的世代,已经相差甚远。
这座建立于公元前4世纪塞琉古王朝的古老城市,在十字军时代,人口已经只剩下几万人了。
若非有着盖里斯带领军队,重新征服安条克,将之纳入耶路撒冷体系下,此地的经济或许还要更加萧条。
当初,除去盖里斯外,还有一个人对安条克,有着深远的影响,那个人其实便是兰斯。
从安条克总督区建立之初开始,兰斯便一直担任安条克总督。
相较于盖里斯所影响的其他地区而言,兰斯表现出了相当强势的态度。
以盖里斯被刺案件作为由头,兰斯强行清理了安条克地区的近乎所有领主。
试图建立出一个以总督府直接管理地方的官僚体制。
对此,盖里斯则表现出了默许的态度。
事实上,盖里斯对于很多具体的技术细节,并没有过多干涉,很多时候,他都愿意尊重这个时代人的选择。
毕竟,未来究竟该如何,不当是盖里斯一人来定论。
安条克总督的行为,作为一个试点其实也未尝不可。
而就结果来说,兰斯的行为有利有弊。
由于确实缺乏对地方进行管理的官僚,总督府相当长时间里,除去能够运转征兵能力外,都实质上缺乏统治能力,难以将命令传达给基层,也不足以去组织水利工程的建设。
甚至于就连财政上,在相当长时间,需要从耶路撒冷王国本土,进行支付转移。
可随着耶路撒冷王国各地学校的开设,以及十年来一批批学生完成学业毕业,安条克的情况开始逐渐好转。
经济发展,也迈入快车道。
当优素福带着盖里斯的信,来到安条克的时候,这座城市也正在举办秋收的庆典。
民众们的脸上,各自洋溢着不同于安纳托利亚人的幸福与健康。
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