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乡怯,是一种复杂的情感,明明故乡是自己最眷恋热爱的地方,近了、到了,却反而感到羞愧和畏怯。
唐代诗人宋之问被贬官,感到自己混得很差,于是作了“近乡情更怯,不敢问来人”的名句。
季云的演唱成功将现场观众带入到歌声所表达的情感中,让人静下心来,用心去聆听歌曲的意境。
【Notashirtonmyback
Notapennytomyname
LordIcantgobackhomethisa-way
Thisa-way,thisa-way
Thisa-way,thisa-way
LordIcantgobackhomethisa-way
IfyoumissthetrainImon
YouwillknowthatIamgone
Youcanhearthewhistleblowahundredmiles】
什么是民谣?
就是任何时候听起来既不过时也不新潮,但总有意义和韵味存在,那它就是民谣。
民谣既不会对流行元素亦步亦趋,也不会过于老套旧派。怀旧、感伤、优美、有余味、能多重解读……都是民谣的特点。酷炫,喧哗,吵闹……不太可能是民谣音乐的特质。
《五百英里》的旋律就非常的简单,却格外动听,歌中反复吟唱的一句是:
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我已离家远去,一百英里、两百英里、三百英里、四百英里、直到五百英里之外。
而最能表达歌者复杂心情的一句是:我衣不蔽体我一文不名怎能这样回乡。
是啊!家,很多时候确实是我们的避风港,但有时又让我们感到沉重的压力。
悦纳成功者,嫌恶失败者。
以成败得失作为衡量游子和浪子的唯一标准,在传统乡土社会和传统家庭中仍然普遍地存在。
家乡这个由熟人结成的小天地里,向来存在着比较、评判、窥私的陋习。
乡民穷极无聊时,总喜欢围在一起比谁家的孩子赚钱更多、车子更高档,比谁家的孩子工作更体面,比谁家的孩子更早地结婚,谁生了更多的孩子……乡土社会的通病。
在当今中国乡村和上世纪中后期的美国乡村,并无太多不同。
一个具有才学品行高洁但物质清贫的人,和一个看起来发家致富(哪怕其实是靠坑蒙拐骗)的人,他们过年回乡,得到的待遇往往非常不同。
中国古人有一种根深蒂固的观念:落魄不还乡。倘若功成名就了,就必须还乡,好光宗耀祖一回,即所谓“富贵不还乡,如锦衣夜行”。
项羽乌江兵败自杀,原因之一是觉得自己愧对江东父老。与之对照的是刘邦,得了天下后回乡,作了踌躇满志的三句《大风歌》。
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