第54章(第1页)
第十五章:八股与小说
说起八股文与戏剧、小说、通俗作品的关系,现在读者很难想像到&ldo;临川四梦&rdo;的作者汤显祖,是着名的八股文专家。
明代制义八大家,他和唐顺之、归有光一样,也是其中的一家。
他文宗南丰(曾巩)、临川(王安石),诗宗香山(白居易)、眉山(苏轼),又精于词曲韵律,既能写出缠绵的《紫钗》、《还魂》、《南柯》、《邯郸》&ldo;玉茗堂四梦&rdo;,又能写出独成一家的八股文《玉茗堂稿》。
对一般读者说来,这二者相提并论,是很难想像,也很难理解的。
其实道理很简单,就是语言文字的逻辑思维和形象思维,是完全相通的。
逻辑思维越敏锐、越缜密,形象思维也就越逼真、越生动。
这或者就是人们常说的&ldo;一通百通&rdo;。
梁章钜《制义丛话》引《韵鹤轩杂着》一则故事,并加按语道:
&ldo;有一秀才日喜看盲词,适届岁考,场中命题系《子曰赤之适齐也……》至&lso;与之粟九百,辞&rso;。
遂援笔立就,其文曰:
&lso;圣人当下开言说:你今在此听分明。
公西此日山东去,裘马翩翩好送行,自古道雪中送炭为君子,锦上添花是小人。
豪华公子休提起,再表为官受禄身。
为官非是别一个,堂堂县令姓原人,得了俸米九百石,坚辞不要半毫分。
&rso;
案出,以不遵功令,遂置劣等,然就文而论,题中纤悉俱到矣。
故知文无精义,而惟以平铺直叙见长者,其源皆出于盲词也。
&rdo;
粱章钜对这个故事最后的按语,说&ldo;以平铺直叙见长&rdo;,&ldo;就文而论&rdo;,&ldo;纤悉俱到&rdo;等等。
这正是写小说、写鼓子词也需要的手法。
而写八股文也需要作到&ldo;纤悉俱到&rdo;,可见在文字表现上,八股文和小说是有许多相通的地方,说来也不奇怪,用文字表现人的思维,或是叙述事物经历过程、说明事物关系结构,论证道理屈直是非,抒发感情喜怒哀乐,描绘江山风物人情世态……不管是文言文、白话文、八股文、小说戏剧,应该说都有相通之处,准确、细致、全面、生动……要求都是一样的,受过八股文严格训练的人,以写八股文的&ldo;纤悉俱到&rdo;的手法,写小说、写鼓子词,自然也是无往而不利的。
前几年写《红楼风俗谭》一书,曾写过一篇《曹雪芹、八股文》的文章,曾细述曹与八股的关系。
其实不只《红楼梦》的作者与八股文的关系密切,其他清代任何个人创作的小说,都不能说和八股文没有关系。
有的而且关系很密切。
按时代顺叙,首先应提到的就是蒲松龄的《聊斋志异》。
蒲松龄,字留仙,别号柳泉居士,山东淄川人。
生于明祟祯十三年(一六四0年),逝于清康熙五十四年(一七一五年)。
在他五岁时,明朝就亡了。
因此从他启蒙读书、到他长大成人,都是在清朝了,《淄川县志》他的小传道:
&ldo;淄川蒲松龄,字留仙,号柳泉,辛卯岁贡,以文章风节着一时。
弱冠应童子试,受知于施愚山先生,文名藉甚。
乃决然舍去,一肆力于古文,悲愤感慨,自成一家言。