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第一卷 印山鬼眼 第037章 群龙无首(第1页)

“卦爻?”

我不解道。

“是的,”

老季点了点头,“咱们寻龙门有一项绝技,是五门中的独一份,就是这个卦爻辞推断法。”

卦有卦辞,爻有爻辞。

六十四卦就有六十四卦辞,三百八十四爻就有三百八十四爻辞。

再加上用九、用六两爻辞,实际有三百八十六爻辞。

我们寻龙太保用的是伏羲三十六卦,精髓全都在《伏羲三十六卦寻龙经》之中。

很多人都知道八卦,但对三十六卦却知之甚少。

其实,这《伏羲三十六卦寻龙经》也仅是残本,最早时应有六十四卦,为先圣伏羲所发明,卦辞主要应用于占卜。

《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。

伏羲六十四卦每一个卦都有深刻的含义,根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福,是殷商时代的卜筮方法,有其神验之处。

历史上曾有孔子占卜个人命运的故事,说孔子一开始并不懂《易经》,偶然用《周易》占算自己的命运得旅卦,旅卦的彖辞说:“小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明。”

就向自己的学生商瞿请教。

商瞿是懂《易经》的,商解释说:是小亨通,阴柔得于外卦而顺乎于阳刚,静止而依附于光明。

离上艮下,离为光明,艮为静止。

光明静止不动,你能集大道于一身,却不能将大道推行于天下;有圣人的智慧却没有圣知的权位,就是说只能当圣人而不会居官。

孔子听了这话哭泣着说:“凤鸟不来,河无图至,天之命也。”

意思是凤凰不向这里飞来,黄河没有龙图出现,这是天命啊。

孔子已经认识到自己有光明圣德却难以推行于天下的命运,所以才无奈而哭泣。

我对孔子有没有占卜一事并不感兴趣,但从这个故事中明白一个道理,那就是“卦”

的重要性不可忽视,卦辞、爻辞、象辞、彖辞,所有的“辞”

都源于卦象,也就是说,卦象是根本,“辞”

是象的进一步延伸和发挥。

我爷爷在世的时候,总把“玩辞”

“观象”

挂在嘴上,说“玩辞”

“观象”

相互映衬,玩辞可以深入理解“象”

,观象又有助于“辞”



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