第17章（第1页）

某位神学家曾这样回忆信经形成的岁月：&ldo;每一年，不，每个月，我们都在制订新的信条，描述那些看不见的不解之谜。

我们不惜互相撕咬，成为彼此毁灭的根源……&rdo;经过了漫长的日日月月，叙达修斯的牙齿都已经松动了。

他为自己的解脱而长舒一口气。

他写信向友人坦白：&ldo;我一生身不由己，被迫四处奔波，与人唇枪舌战，现在终于可以休息了。

&rdo;

对方没有回复。

叙达修斯又托人辗转送去许多封信，依然杳无音讯，仿佛信使一旦踏入北方的密林，就逐一迷失了方向。

他的信中逐渐浸透了焦急和不解，慢慢地，还带着某种不明缘由的内疚。

最后几封信已不像是在对谁讲话，更像是在自言自语，语气怅然若失。

此后，又经过了许多次秋收时节。

直到生命的最后一刻，他也没有再接到过爱梅卢斯的回信。

叙达修斯晚年几乎没有再动笔写过任何著作，也没有再离开过西班牙。

据我们所知，他最后一次旅行的终点是加的斯港。

所有文献都没有交代他前往那里的用意。

据说他由人搀扶，下到熙熙攘攘的港口，眺望开往远方的大船，眼前就是传说中的赫拉克勒斯之柱。

一群青年聚集在码头，呼喊着向远航的朋友告别。

他似乎冒出了随他们登船的念头，但双腿已经无力迈动。

那时，他说了一些莫名其妙的话：港口是一个饱受祝福的地方……许多古代雄篇都以&ldo;下到港口&rdo;为开头……赫拉克勒斯劈开山脉，打通两片海洋，不是为了告诉人们，再往前走就是世界的尽头……

他在旅途中发起高烧，被抬回托莱多时几乎已神志不清。

他死的那一年，汪达尔人长驱而下，侵入了西班牙。

而法兰克人对高卢的毁灭性劫掠，还要来得更早一些。

对罗马衰亡的许多描述，都能在同时代人的笔下找到。

第7章&ldo;譬如蜘蛛造屋&rdo;

胡安修士不再说话了。

堂˙迪亚戈听得有些恍惚，不知该如何看待这故事和讲故事的人。

可怜的征服者，一夜之间听了太多的故事，既和巨人战斗又和狂风战斗。

胡安在他眼中面目模糊起来；他不禁去想象一尊粗砺冷峻的石像，从它口中忽而迸出燕子的啼鸣。

在漫长的时间里，约翰教派有了许多变种，胡安修士接着说，直到今天，我们还能够在北方地区找到约翰教派的痕迹，有时连它的子嗣都对自己的血脉不甚清楚，常常又杂糅了本地色彩的迷信。

毕竟，这块土地上怪事频出，就连他们的圣徒都十分可疑。

燕子的叫声停止了。

你故事的结论就是这个吗，堂˙迪亚戈问。