第71章（第2页）

拿天体的现象来说，有两个大标准，早晚、昼夜、寒暑、秋夏，孔子形容是&lso;旧月相推&rdo;。

中国图谶里的《推背图》，也就是这里所说，太阳与月亮彼此相推的意思，在背上推它一掌，你出去，我来啦，这就是推。

孔子没有用日月相排。

排就不同了，把它排列在哪里?既不合宇宙运转自然法则的情，也不合文字之美，所以写古文一个字之差，就失之千里了。

这些都要注意。

现在如果把它另换一个字，改为日月相换，那就更不对啦!这个&ldo;换&rdo;字不像推字那么活，&ldo;换&rdo;是一个理念的字，这个东西换过来，相&ldo;推&rso;，是，一个现象，&ldo;日月相推而明生焉&rdo;，光明在白天，黑暗在夜里。

&ldo;寒往则署来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。

&rdo;

冷天过去，热天来了，&ldo;寒往暑来，暑往寒来&rdo;，实际上一年只有两个现象，&ldo;冷&rdo;跟&ldo;热&rdo;。

秋天与春天是不冷不热，在冷与热的中间。

拿热天来讲，春十是开始要热的，由小热慢慢到大热。

秋天是开始为冷的，由小冷慢慢到大冷，所以一年四季只有两个现象，&ldo;寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉&rdo;。

日月相推是一月，寒暑相推是一年，宇宙间的物理岁月是这样来的，也就是天体的自然现象。

&ldo;往者屈也，来者信也，屈信相惑而利生焉。

&rdo;

白天太阳把月亮推下去了，晚上太阳退位，月亮当权。

这个时候，看似太阳倒楣，屈服了。

其实不然，它是在准备它的第二招，等待明天早上再来。

&ldo;来者信也&rdo;，来的时候也许有成功，也许没有。

&ldo;信&rdo;的意思就是申，伸出来。

譬如我们碰到一条蛇，蛇嘴里伸出来那个舌头，就叫信。

来者就叫伸，去的呢?就叫屈。

收缩来放到包包里去，就是屈。

抖开拿出来用，就是伸。

为什么为这样呢?

&ldo;屈信相感而利生焉。

&rdo;一收一放，&lso;一上一下，一个成功，一个失败，这个中间，就看你的智慧，如何善于利用它。

一涨一跌之间，互相感应，互相影响，&ldo;而利生焉&rdo;。

你有没有智慧，就看在这个地方能不能把握了。

&rso;有白夭一定有黑夜，有黑夜一定有白天，有跌价一定会涨价，有涨价一定会跌价，有上台一定有下台。

所以我们年轻时出门做事，老一辈的一定告诉我们：孩子!要记住啊!&ldo;上台终有下台时&rdo;、&ldo;上台容易下台难&rso;，呀!上台很容易，走马上任就可以了。

但是下台下得很好，也确实不容易啊!做战将打胜仗容同，败仗很难打，打败仗打得好的，千古一人，只有诸葛亮。

他六出祁山都是败仗，但是六出祁山也都是胜仗，撤退的时候不损一兵一卒，没有少了一个人。

这种仗最难打，善于失败的人才能成功。

失败比成功还为难，所以上台容易下台难!这个道理大家为知道。

孵豆芽的学问

上面我们由天地日月的法则，讲到宇宙的法则，&ldo;往者屈也，来者信也，屈信相感，而利生焉。

&rdo;孔子这一段话启发我们去了解：夜里有夜里的生命价值，白天有白天的生命价值，危险有危险的生命价值，不危险有顺途的生命价值。

他认为这个物理的现象，与天地的现象都是一样的。