第76章（第2页）

春秋两百七十年，杀了几十个国君，亡国几十个。

孔子在坤卦《文言》中也讲过&ldo;臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也&rdo;。

部下杀长官，儿子杀父亲，这都不是一朝一夕造成的口等于我们看到台湾社会上的问题，很感叹，这个社会这么糜烂，这么奢侈，也是&ldo;非一朝一夕之故&rso;，所形成的。

我看到大家这几十年来过分的享受，心中也非常感慨。

初到台湾来的时候，大家都穿木拖板。

我们由基隆上岸一看，啊!台湾的女孩子真漂亮，就是满口金牙、两条烂腿不敢领教。

因为不用元论，女孩子的腿被蚊子咬了!这么漂亮的腿，变得一个疤一个疤的，真叫人可惜。

可是这二十年来了一个突变，大家都忘了过去二十年的痛苦，太过分了，真怕&ldo;十将厚其福而报之&rdo;。

静观越想越觉得可怕，在座的诸位为注意呀!

所以佛家常常教人为惜福，珍惜自己的福气，不为享受得太过分了。

这也就是孔子说的：&ldo;善不积不足以成名&rdo;。

成名就是成功，一个人想成功为做好事，但不是说做了一件好事你就可以成功了。

你今天跟人家打架，报纸登出来，你成名了，这个名靠不住啊!善要慢慢地累积起来，才有真正的幸福。

做坏事也一样，坏要累积起来，不累积还不至于灭身，上天还不会马上报应你。

所以说，&ldo;恶不积不足以灭身&rdo;。

这个原理一般人不清楚，有些人以小善没有多大意义而不下级路上见到一块石头，应该马上捡起来放在路边，以免后来的人碰到了跌倒，这是我们小时候的教育。

现在我们经常看到马路上的香蕉皮，尤其基隆、高雄在过去几年，那真是司空见惯。

如果把石头、香蕉皮捡起来，避免人家跌交，就是勿以小善而不为，积小善可以为大善。

所以不要&ldo;以小恶为无伤而弗去&rdo;，小毛病就要改，不能不改，不改累积起来就成大恶大患，就为吃大亏。

&ldo;故恶积而不可掩，罪大而不可解。

&rdo;自己不为以为有点小毛病没有关系，累积起来就是大毛病。

&ldo;故恶积而不可掩&rdo;，掩饰不了，到了罪大恶极的时候，永远也无法解决了。

孔子为什么讲出这个道理?这是他读了噬嗑卦上九爻的爻辞&ldo;何校灭耳，凶&rdo;的感想而来。

平常我们以为《易经》很难读，什么叫&ldo;何校&rdo;?&ldo;何&rdo;字加一个草字头就是荷花的荷，荷也作&ldo;负&rdo;讲，如王维的诗：&ldo;田夫荷锄至，相见语依依&rdo;&ldo;校&rdo;就是刑械，初爻是&ldo;屡校&rdo;，上爻是&ldo;何校&rdo;，&ldo;何校&rdo;是负着枷锁，负担太重把耳朵都磨掉了。

脚指头少了一个没有关系，所以说是&ldo;无咎&rso;少。

但是耳朵少了一个就不好看了，所以说是&ldo;何校灭耳，凶!&rdo;

第二个解释，就是说肩上背了两块大木头，负担太重了，就倒下来了。