第22章（第1页）

---------------

长春园的兴建（3）

---------------

从鉴园越过长河，有一条山路通往映清斋，然后再由几条走廊连接到几座楼阁。

直接在鉴园后面的是一座船坞，用来维修许多园内舟艇。

根据《大清会典》的记载，这些船都各自有一个优雅的名字，诸如&ldo;载月舫&rdo;、&ldo;飞云楼船&rdo;等。

围绕在山丘之中，整个布局就给人隐秘和幽静的感觉。

在映清斋的西北端越过一道曲桥是一个四面环山的湖，里面有一座大岛，岛山有精致的玉玲珑馆。

江南的奇石是最好的，乾隆决意要取得个中的上品。

叠石造山作为一种艺术形式，自中国园林建造之初，就已开始。

跟西方或日本庭园里的石头和岩礁不同，中国的叠石造山往往是重新创造绘画、诗题或世外野趣。

经过水侵蚀作用而成的石灰岩，以深刻、陡峭和千奇百怪的形态而闻名。

最好的石材来自太湖，名为太湖石，这些太湖石通常是白色、蓝色和青绿色三种，经过好几个世纪在湖底不断冲刷和洗涤之后，就呈现多孔、瘦削和奇形怪状，因此造型最好的太湖石是来自湖的最底层。

把船驶往湖中并用粗重的绳子把太湖石捞起，是中国古代唯一能取得石头的方式。

除了太湖石之外，至少还有十五种其他类型的石头，通常是以最先发现的地点来命名。

我们也可以注意到，布石艺术强调适当的陪衬才能展现出的外形和线条，以便于跟周围的建筑和天然景色作对照。

热衷于优美的奇石，是因为每一个园林的主人对他们所拥有的奇石都感到十分自豪。

虽然有人追求巨大的奇石，也有人崇尚纤细，但他们都欣赏奇石的坚挺并习惯给他们所拥有的奇石人格化，把自然的生命灌入冷冰冰的人为创造里。

中国园林的爱好者通常把他们喜欢的奇石，视为让人陶醉的伴侣，甚至是可供欣赏的主角。

事实上，他们往往把感情一点点地注入他们所喜欢的奇石里。

明代作家张岱曾经在旷野上看到一块10英尺（约3米）高、20英尺（约6米）宽的白色石头，并觉得它&ldo;痴，痴妙&rdo;；他也看到一块8英尺（约24米）宽、15英尺（约46米）高的黑色石头，看来&ldo;瘦，瘦妙&rdo;。

同样地，清代学者梁章钜找出奇石的三种显著特性，分别是透、皱和瘦。

宋徽宗十分纵情于奇石，竟甘冒引起民愤的危险也要从江南把许多珍贵但沉重的所谓&ldo;花岗岩&rdo;奇石，运往他在开封的宫苑，以至于使大运河上舟船拥挤不堪。

把石料变为成功的假山，需要建造出酷似郊外的山丘。

这就是为什么陈从周会说，很难在叠石时使其有沉重感与毫无雕琢痕迹，更难的是要使假山带有原始的淳朴。

淳朴的意义就是符合自然，看不出人工雕琢的痕迹或不自然的设置，奇石匠师李渔坚持，从一定的距离外观看，假山要宛如真山一样。