第九十章争宠（第2页）

否则的话，巫术也不会随着时代的发展，渐渐式微。

到了唐宋时期往后，就基本上是佛道二派占据主流。

巫术更只能在一些极为偏远荒僻的少数民族中，得以保存和流传。

巫是天道向人道妥协，所诞生的一种力量，流淌在血脉之中。

随着天人共赦封，逐渐变得不可能。

血脉也渐渐的稀薄，巫术自然也失去了其在远古、上古时代的崇高地位。

解决了麻烦，处理了一下李俞洋的伤口，便由孙藐背着他。

三人一路，靠着罗盘，看着星斗，转转悠悠的在深山蛮荒里走了将近个把月，其中也经历过了不少惊险，这才成功的走出来。

踏上通往上郢的官道，楚河心中并不是那么轻松愉快。

虽然成功的取回了药珠，但是耽搁、离开了太久，他也不知道现在上郢究竟是个什么局面。

等悄悄返回上郢，与自己麾下的一些三教九流、鸡鸣狗盗之辈碰过面，楚河便对眼下上郢的局面，便有了一个大致的了解。

熊居依旧深居简出，连饮酒作乐都少了。

因为近来上郢涌入了不少‘奇人异士’，这些人不是献宝，就是给楚灵王表演所谓的‘绝活’，获得了楚灵王的欢心的同时，也各种隐晦的针对熊居，在楚灵王面前给熊居上眼药。

　　楚灵王隔三差五的就试探熊居，甚至屡次动了杀机，虽然都让熊居险险的躲过，却已经让熊居有了逃出楚国的计划。

“显然，这些所谓的‘奇人异士’都打着更改剧情的主意，要是能弄死熊居，也就是日后的楚平王。

那就赚大发了。”

不过对此楚河并不看好。

先不说熊居身后其实也有一股势力，在隐秘的保护着他。

楚国熊氏身为祝融后裔，族内也有一些掌握强大伟力的族老主持大局。

熊居本人，也是极有才略。

往往史书上只是一笔带过，偏偏却又占据了一段历史时间的人物，都并不简单。

所谓善战者无赫赫之功，便是如此。

而所有这些鸡鸣狗盗之徒汇报的消息中，最令楚河在意的便有两个。

第一个便是百家之中的儒家，竟然说服了楚灵王，在上郢正南方向建立了一家儒家学院。

……

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