第44章(第1页)
&ldo;雍正丙午,查嗣庭、俞鸿图典江西试,查为主考,以《君子不以言举人》二句、及《山径之蹊闲》一节命题,其时方行保举,或劾其有意讥刺,茅塞于心,更不知何所措,因搜其笔札诗草,语多悖逆,遂伏诛。
并兄慎行、嗣栗遣戍有差。
因停浙人丁未会试。
俞鸿图以副考自辨系出《日省月试》题,得免罪,旋出学差,以不知检束,亦论死。
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试看彭启丰乱出触景生情题,如像查嗣庭一样,被人检举,再遇上皇帝发怒之际,不也要出乱子,断送头颅吗。
清后期俞曲园任河南学政,出《君夫人、阳货欲》截搭题,正是西太后垂帘听政,聚敛财货之时,被人检举有意讥讽,为此虽未断送头颅,却被革职。
后来讲了一辈子书,再未作官。
所以这&ldo;临场不讳&rdo;的尺度,也要灵活掌握的。
四是明文规定《四书》出题时各书的次序。
明代科举考试,只规定从《四书》中命题,并未规定出那种书,因为《四书》是《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四种书的总名,题目过分集中在某一种书,不免影响考试成绩。
据记载明代不管这些。
洪武二十年丁卯应天乡试,首题《老者安之……》三句,次题《兴于诗……》三句,三题《克己复礼为仁……》三句。
三题全出自《论语》。
清代顺治二年一开始就改变明朝含混办法,而明确规定为两种情况。
第一种:首题《论语》,次题《中庸》,三题《孟子》。
第二种首题《大学》,次题《论语》,三题《孟子》。
规定载于清代《科场条例》中,乡、会试各届考试官,均按此规定出题。
如有违反,便要担处分。
法式善《清秘述闻》、王家相等人《清秘述闻续》、徐沅等《清秘述闻再续》诸书,把清代自顺治二年起,至光绪三十年甲辰恩科会试止,把清代二百六十多年中乡、会试一百十二科的考试官姓名阙里、解元及三鼎甲姓名、所有试题、包括文题、诗题,都作了记录,题目次序,都是按照《科场条例》规定各书次序出的。
据《制艺丛话》记载:道光庚子山西乡试,首题《德润身心广体胖》、次题《体群臣也,子庶民也》,两题并用《大学》、《中庸》而无《论语》题,实与《科场条例》不符,旋经主考检举,监临奏参,部议&ldo;照违制律&rdo;,拟革职留任。
梁章钜说:&ldo;亦可谓宽典矣。
&rdo;按是科据钱维福《清秘述闻续》卷五记载,为道光二十年恩科乡试,山西主考官为侍读李棠阶、字文园,河南河内人,壬午进士。
副考官为户部郎中有庆字余庆,汉军正白旗人,丁丑进士。
三题除上记《大学》、《中庸》二题外,尚有《孟子》题《既竭心思》二句:诗题为《赋得&ldo;淡烟楼阁数声钟&rdo;,得&ldo;钟&rdo;字》,解元卫德玉,闻喜人。
据此可知清代科举出题严格规定,三题中《论语》、《孟子》一定要有。
《大学》、《中庸》可任出一题。
五是明文规定可以出截搭题。
据《制艺丛话》卷二十二记载: