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第50章(第1页)

&ldo;奏议&rdo;是明、清公文的最高档次,是写给皇帝看的公文。

为此想到殿试对策。

会试礼部发榜,考中的人再参加殿试,分一、二、三甲名次。

会试在北京贡院,考三场,但最重要的是首场三篇八股文。

初拟取中的人,才调阅二三场&ldo;五经&rdo;及&ldo;策问&rdo;卷。

殿试则只考一天。

考策问、试卷是&ldo;大卷&rdo;。

照例不再作八股文。

殿试策问体例按照题目开首照例是&ldo;臣对臣闻&rdo;如何如何,这就是所谓的&ldo;金殿对策&rdo;。

从明代以来,科举考试金殿对策照例是用四六骈文,从不用八股文形式金殿对策。

据《四勿斋随笔》记载,清初即改变了这一形式。

文云:

&ldo;顺治六年己丑科上始临轩亲策,制曰:从古帝王,以天下为一家,满汉曾无异说,而远迩百姓,犹未同风,岂满人尚质,汉人尚文,习俗或不同欤?抑语言未通,意见偶殊,畛域尚未化欤?今欲联满、汉为一体,使之同心合力,欢然无间,何道而可?要言可行?不用四六,将亲览焉!

刘子壮对曰:

臣闻人君致仕,在力行不在多言;人臣进言,与其文,毋宁其质。

夫帝王以天下为一家,则满、汉皆一家也。

然朝廷虽无异视,而百姓不能不异也。

即满人汉人亦不能不相异也。

百姓之所以异视者何也?边防之外,愚懦之民,见一满人则先惊之矣。

又有挟之为重者以相恐,其实满人之与汉人,未尝不相爱也。

处事未尝不明,守法未尝不坚,居身未尝不廉也。

而小民预有畏怯之意,虽其极有理之事,尝恐不能自直于前,则其势不能以卒合。

而又时当革命之初,民重其生,是以虽有相爱之诚了而不敢相信,虽无相陵之意,而先以自怯,此百姓所以为异也。

满汉之不能不相异者,何也?满人有开创之功,其权不得不重,满人有勤劳之绩,其势不得不隆。

汉人虽处尊贵之位,其方固不敢相抗,其志固不能必行也。

其中自专者,未免轻汉人之为善狡,为朋交。

其中自疑者,未免惧满人之多强,之多势,是以有怀而不能相喻,有才而不能自尽也。

此满汉之相为异也。

抑臣所祈者,愿复古日御便殿之制,令大臣如唐虞君臣之论道,取章奏面相议订,谏官仍得于仗下封駮,则上下情通,满汉道合,中外权均,宰相不仅以奉行为职,卿贰不仅以署纸为能,则中心隐微,皆可告语,而海荒万里,如在目前,此古和衷之美也。

又何远近百姓之风不可同欤?&rdo;

原文较长,引在此处,删去中间&ldo;满人尚质,以文辅之;汉人尚文,以质辅之&rdo;两大段,约六百字。

此文的作者刘子壮,字克犹,湖北黄冈人,顺治己丑状元。

着有《屺思堂集》。

这是一篇不用&ldo;四六&rdo;,改用八股文笔法文体写的对策,政治倾向很明显,实用意义很及时。

是一篇用八股文体给皇上写的很好的奏议。

其较四六骈文为好的地方有二:一是不用典故,就事实现象清楚地分析比较。



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