第58章(第1页)
代儒道:&lso;这也罢了……我如今限你一个月,把念过的旧书全要理清,再念一个月文章,以后我要出题目叫你作文章好了&rso;……&rdo;
高鹗续书写宝玉,不能完全按照曹雪芹原意写下去,因为他不知道曹原来的设想。
又必须按照原塑造成型的宝玉去写。
又要按社会所允许的形象、合情合理地去创造。
这样他便让宝玉勉强就范,学习作八股,中举人。
他是两榜出身,对于八股教育,八股作法自是十分熟悉的,所以几个部分写的十分清楚简洁。
可笑的是写黛玉谈论八股文一段,真是异想天开,也正反映了高鹗对八股文内心的偏爱。
与曹雪芹是截然相反的。
清人小说中,一样是旗人所写,一样用北京话表现的,还有一小部与八股文关系密切的就是《儿女英雄传》。
作者文康,姓费莫氏。
满洲镶红旗人,字铁山,号燕北闲人。
祖父是大学士,他不是科甲出身,而是捐班出身,初捐理藩院郎中,满洲旗人升官快,后任天津兵备道,风阳通判,丁忧后起复为驻藏大臣,因病未赴。
清代对科甲出身的官吏,即由秀才、举人、进士考上来的,叫作正途出身。
普遍受到重视,官场内羡慕这种人。
都感到这些人是凭八股文真本事考中的。
自己的八股文肯定不到家,所以未取中。
文康是这种标准思想的人,书中对国家制度规定的八股文十分赞赏、推崇。
书中写正黄旗汉军安老爷、安公子,父子二人科场得中,中间主要又写侠女十三妹故事,就书来论,也是一部别开生面的小说。
作者文康完全是当时士大夫正统思想,对八股文的观点看法,和曹雪芹完全是相反的。
书中写到《四书》、八股的地方很多,这里只举第三十四回中所写以见一斑。
先在第三十三回结尾写道:&ldo;这几年工夫,公子是除了诵读之外,每月三六九日的文课,每日一首试帖诗,都是安老爷亲自命题批阅……&rdo;接着下回写道:
&ldo;这日正是七月二十五日,次日……文课日期……安老爷吩咐道:&lso;明日这一课不是照往日一样作法,你近日的工夫却大有进境,只你这番是头一次进场,场里虽说有三天的限,其实……不过一天半的工夫……明日这课我要试你一试,一交寅初你就得起来……我就在这里作个监试官……&rdo;
这是八股文的模拟考试。
第二天&ldo;公子领下题目来,拆开一看:见头题是《孝者,所以事君也》一句。
二题是《达巷党人曰》一章。
三题是《中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也》一章。
诗题是《赋得讲易见天心》……。
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