第13章(第2页)
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十一日记自书五经题:《易》&ldo;有学盈缶&rdo;、《书》&ldo;用赉尔秬鬯一卣&rdo;、《诗》&ldo;吉甫作颂,穆如清风&rdo;、《春秋》&ldo;吴子使礼来聘&rdo;、《礼记》&ldo;君子如欲化民成俗,其必由学乎&rdo;。
十二日第二场五经、十五日第三场策题五道。
十六日三场出场。
但主考及同考官等还被锁在贡院评阅卷子。
十三日即记&ldo;傍晚外帘送朱卷来,因时已黄昏,未能分阅。
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考举人时,所有文上墨笔写的卷子,全由抄手用银朱红笔重新抄过,分给各阅卷官看,主要是防止因认识笔迹而作弊,这叫&ldo;朱卷&rdo;。
等决定取中后,再与&ldo;墨卷&rdo;核对。
十四日记&ldo;辰刻出玉清堂,视十四房分卷。
未刻始有荐卷,阅十本,取一本,备取两本。
&rdo;其后自十五日至三十日均记&ldo;阅荐卷&rdo;若干本,直至九月初一才记云:&ldo;检数日阅过荐卷,分别去取,并吊阅二、三场互相比较。
&rdo;初二日记云:&ldo;披阅荐卷二三场,下午将拟中之卷,发交各房查对二三场笔气。
&rdo;从这些记录可以知道,各个房考官首先评阅的都是头场卷子,即三篇八股文,一首试帖诗、房考官看到好的,选出来送给主考。
林是副主考,据记十五天中共阅荐卷四百七十余分,有时还记取几本,取中率约为十至十三分之一。
取中之后,才调阅、查对二三场卷子。
可见不但取中与否全凭八股文、试帖诗,而且一般二三场卷子,看也没有人看了。
只有极少数被取中幸运儿才被调阅二、三场的卷子。
可见当时考试全凭八股文了。
在八月二十六日记云:&ldo;阅荐卷三十本。
是日得元,且佳卷甚多,夜改魁卷,发刻。
&rdo;这条日记很值得我们深入认识八股文这一历史情况时去思索。
就是在这样众多的比较好的、已取中的试卷中,忽然间发现第一名,以及二三四五名以下名次的排列,标准是什么,如果以敏锐的眼光看出是&ldo;元&rdo;,举人第一名叫&ldo;解元&rdo;,而且后面还有好几天,安知以后几天看的卷子都不如他呢?但他却能肯定这是&ldo;元&rdo;,虽然八股文在形式上的严格限制很多,有便于决定符合不符合标准,但众多卷子都符合标准,这种抽象的文章,全凭评卷人的直观感觉,这就全看主考的水平与好恶。
而且举人得中的卷子,都要刻成《新科闱墨》,发榜后在社会公开卖,给广大读者看的。
因此&ldo;元&rdo;的文章,如在读者中受不到赞赏,那主考不但要丢脸,而且要引起大问题,甚至被判罪送掉性命。
清代各种科场案数屡见不鲜。
所以主考不是好当的。
对评判八股文,的确要有一点水平,这水平也的确是从自己的苦功和才华得来的。
而且还得十分认真。
自九月初三到九月初六四天中均记&ldo;点阅落卷&rdo;,初六还记云:&ldo;得&lso;爱&rso;字二十一号卷,诧为异才,亟拨之。
既揭晓,乃周仲墀也……素有才名。
&rdo;此条也要略加说明:即考生交了试卷,先由抄手用朱笔抄成朱卷,分送各阅卷官看,阅卷官各有代号&ldo;字&rdo;及编号。
阅卷官认为好的,送给正、副主考即&ldo;荐卷&rdo;。
不好的即丢在大纸篓中。
正、副主考看完&ldo;荐卷&rdo;后,再到这些大纸篓中翻阅被丢弃的试卷谓之&ldo;点阅落卷&rdo;,遇到幸者,被主考看上,又被取中。
取中之后,再调来墨卷,掀开密封,才知道取中的是谁。
九月初八日记连夜写榜。
初九记丑刻(即午夜二三时)送榜出红门,这样这次乡试才算结束。