第64章（第2页）

为什么脑力训练，思维能力训练，人们不能理解这一科学规律呢？要理解限制思维的严格训练，正是要使之在自由思维时能够无往而不利。

想来八股文教育所起的思维能力训练作用的奥秘就在于此。

自然这也要有一定的天赋智慧作基础，并不是人人能作到此点。

智慧差的人下加倍苦功，在形式上掌握这一思维方法，不能活用，就不免要变为迂夫子，思维更加机械，那就是笨人学会八股更笨的原因了。

八股文教育的目的，是为了科举考试，而科举考试的目的，是为了按期为国家遴选行政官吏人材。

它的教育手段、遴选方式、最终目的，都是十分明确的。

直接目的不是培养文、史、哲学者，更不是现在所说的什么文学家之类的人物，因此只用现在的情况去理解历史上的八股文教育，那必然是不得要领的。

第三方面是遴选人材，安定社会方面的作用。

这自然与科举考试制度是分不开的。

唐代科举取士，遴选人材，参试举子，云集长安，留下&ldo;槐花黄、举子忙&rdo;、&ldo;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花&rdo;、&ldo;天下英雄，尽入吾彀中矣&rdo;等谚语、诗句、政治名言，这一十分合理的抡材大典，在中国延续了近一千三百年。

明代以八股取士，更为制度化。

清代完全沿续使用明代的办法。

考试情况，前面已有两篇文字说明，兹不再赘。

这里只说明其作用。

一是三级考试，即府、乡、会试，用八股文考出来的正途出身人选，相对说是比较有能力的行政官吏。

是清官吏的主流，由京城各部到外州县都是如此。

小到教谕、县丞、知县、各部主事之类的基层官吏，大到各部尚书、军机大臣，基本上都是八股文考试会试、殿试得中的人，在这些参试者中，都是比较杰出、冒尖的人。

二是八股考试相对公平合理，纵使农村、边远地区，不少寒家子弟，也能按固定比例，及时涌现出来，担任官吏，得到社会公认和重视，都以科甲出身为荣，比现在的所谓民意选举，更真实、更实际。

因为所谓&ldo;民意选举&rdo;，纵使没有弊端，也总免不了有力者指定、拉关系、自我宣传等虚伪成份，并不真正能使洁身自爱的贤俊之士涌现出来。

三是八股文考试的范围和困难机械的文章格式，既便于参试者用功准备，又便于考试后比较成绩。

因其既有机械比较，又有感观比较。

前者比形式、比表面文字。

后者比内容、比思想、比气质。

清代规定八股文考试文章的评价标准是：&ldo;清真雅正，理法兼备。

&rdo;这八个字既有其机械处，又有其灵活处。

而且还有一定的深度。

不比于现代数学考试，不管题目多难，对就是对，错就是错，即使有不同解法，差异并不太大。

而八股文考试，就在这八个字的标准中，也相差很大，又可分出不同的名次，每次一二三名的卷子刻印出来，都能得到社会上广泛的承认，这才叫真正的透明度。

四是才俊之士，不论家境如何，年龄大小，一经考中，便可平步青云。

这样使广大年青有志之士，有努力方向，有发奋目标，不致旁徨，不致失望，不致不安分、铤而走险，将所有精力，都投身于所谓的&ldo;举业&rdo;，这样就既保证了国家的用人，不断有新人接替上来，又保证了社会安定。

总上四点，就是第三方面国家遴选人材，安定社会的作用。