第八十八章 游说上（第2页）

高原点了点头，淳于博刻意强调王剪用兵稳建，其实是有所指，因为李牧用兵一向是以神出鬼没，足智多谋而著称。

而对付李牧这样的用兵风格，最好的办法就是向王剪这样的稳建用兵，步步为营，稳扎稳扎，并且借助秦国庞大的国力，一点一点的消耗李牧的兵力。

淳于钟秀也道：“如果现在赵国能够团结一致，上下齐心，以武安君的用兵之能，以赵军的强悍，再占有地利之优，到也不是不能与秦国一战，只是现在赵王昏庸无道，信宠奸臣，硬是逼走了武安君，如此力量分散，因此就算武安君是姜尚复生，孙武重世，恐怕也难以力挽狂澜吧。”

高原沉默了片刻，心里也在飞快的想着，这对父女对自己说这些话是什么意思，他们这样极力的渲染赵国不足的一面，应该是为他们的目地做铺垫，但听起来似乎又不像是为赵嘉当说客，那么他们来见自已，又是什么目地呢，因此道：“两位所说，确实是有道理，那么依两位之见，武安君该应如何？”

淳于博呵呵一笑，道：“大人为什么不问，大人自己当如何呢？”

高原的眼神一凛，道：“这有区别吗？”

心里想这是什么意思，难到是想离间自己和李牧的关糸吗？

淳于博笑道：“当然是有区别，因为我们父女这一次是专为大人而来，而不是为了武安君啊。”

高原也有些不解了，道：“为我而来？”

淳于钟秀嫣然一笑，道：“不错，我们父女在来赵国之前，在离开秦国的时候，秦王曾托我和父亲，如果这一次赵国之行，能够见到大人，为他向大人带一句话，如果大人愿意投奔秦国，秦王必以宾客之礼，相迎大人入境。”

宾客之礼是在这个时代囯君对待大臣的最高礼仪，是表示国君把大臣视为自己的客人，而不是臣下。

本来宾客之礼最初是用来接待宋国的第一代国君宋微孑的礼仪。

宋微孑本是殷朝遗臣，是纣王之兄，因为纣王无道，微子逃到周朝，向周武王称臣。

武王伐纣之后，分封诸候时，封微子为一等公爵，封地宋国，治理殷朝的遗民，顺应周朝的统治，号宋微孑。

而辅佐周武王伐纣的姜太公，封地齐国，辅佐成王治国的周公，封地鲁国，也都只被封为二等候爵。

因此宋微孑的这个礼遇是相当高的。

而微子就国之后，勤于政务，并且多方安抚殷朝遗民，终于使殷人渐渐消除了对周朝的怨恨，服从周朝的统治。

因此周朝对宋微孑十分推崇，称其为“作宾于王家，与国咸体，永世无穷”

把微孑看作周室的宾客，而不是臣下，每次微孑朝见周天子，王室都要派甲士出城清道，称为“宾客之礼”

。

到了后来，宾客之礼也被用于对周室立下大功的功臣，以示奖励。

在周朝数百年的历史中，享受过宾客之礼的人，还不足十人。

而进入战国时代之后，礼崩乐坏，各诸候也都纷仿效周室，对自己的有功之臣也行宾之礼，表示对臣下的礼遇。

当然能够得到宾客之礼待遇的，也都是为各国立下汗马功劳的名臣，或是天下公认的名士。

因此秦王要以宾客之礼迎接高原，也表示对高原是何等看重。

高原也不禁有些意外，道：“就算是我现在小有一些微名，但也不值得秦王政这样重视吧，如果是对武安君，到还差不多。”

淳于钟秀淡淡一笑，道：“秦王是怎样想的，就不是我们父女所能知，但秦王的原话却是对大人而发，我们只是原话带到，也许是因为大人是将星降世的缘故吧，当然如果武安君也愿意投奔秦国，依钟秀想来，秦王也不会屈待武安君的。”

高原又沉呤了半响，道：“那么两位这一次是代表秦王来做说客的吗？”

淳于博目光炯炯，看着高原，道：“大人，现在天下纷争，无一日不战，无一时不兵，天下苍生无一天不苦，百姓无一天不役，何也，就在于诸侯割据，征战不止，因此依在下看来，只有天下复归一统，才能消除战争，百姓才能安居乐业，上古盛世才能重现。

大人以为呢？”