第49章（第1页）

吴庭艳有弟兄5人，他排行老三。

他弟兄们大都亲美，而标榜反法。

他的大哥吴庭魁，曾任中越广南省的总督15年，1945年下半年被越南民主共和国政府处死。

他的二哥吴庭淑曾任南越永隆省天主教主教。

1955年《国际展望》杂志第1期《印度支那札记》一文曾披露了这位主教的秘密，称他是南越政府的军师。

吴庭艳的四弟吴庭儒时任中越&ldo;大团结运动&rdo;委员，《国际展望》杂志称他是南越政府的实际领袖。

他的五弟吴庭练，据说是一位工程师，时任驻法高级专员，是参加日内瓦会议南越代表之一。

吴庭艳通晓英文、法文，自幼虽熟读中国诗书，但不会说中国话。

他是一个不出面的天主教社会党分子，也是越南一个拥有武装的天主教派的首领。

他亲美，标榜反法，打着维护民族独立的旗号，在越南一部分资产阶级和知识分子中较有影响。

他一向宣称&ldo;反共救国&rdo;，反对与胡志明领导的越盟作任何妥协。

据说在1945年越南民主共和国成立后，他就拒绝与越盟合作。

1950年6月，他在中越和南越又组织&ldo;极端民族主义运动&rdo;，以反对帝国主义和共产主义为号召。

同年8月逃亡日本后，又与保大的叔父疆抵亲王商议成立&ldo;反共民族政府&rdo;。

日内瓦会议后，他表示将采用&ldo;更有效的办法&rdo;加紧建立&ldo;国民军&rdo;，取得与越南民主共和国&ldo;势均力敌&rdo;的地位，准备在普选中与越南民主共和国对抗。

他常言：&ldo;搞政治必须搞武装，否则就只能作别人的刀下鬼！

&rdo;

他虽然以反法闻名，但实质上他所宣称的越南&ldo;完全和真正的独立&rdo;，不过是想使越南在法兰西联邦中取得类似&ldo;自治领&rdo;的地位。

吴庭艳的亲美倒是有渊源的。

1950年9月他到美国时，就与纽约的红衣主教斯培尔曼、共和党参议员诺兰拉上了关系。

据1954年7月30日出版的法国《民族论坛报》称：斯培尔曼是吴庭艳的&ldo;保护人&rdo;。

吴庭艳在任总理前，曾与斯培尔曼正式会谈过，&ldo;就是在这些会谈中决定了新政府的政治路线，并且肯定了越南政府与美国驻印度支那代表间合作的某些细节&rdo;。

吴庭艳执政后，为了争取人心，在口头上也表示要寻求停火，在国际监督下举行普选，要在越南进行&ldo;和平革命&rdo;，但在1954年6月他却说如果普选与和谈失败，那未把战争&ldo;国际化&rdo;将是&ldo;唯一可供抉择的办法&rdo;。

1955年1月，他又催使美、法在东南亚集体防务条约组织在举行曼谷会议以前，决定&ldo;保护&rdo;南越的政策，并同意由南越派两名观察员参加曼谷会议。

吴庭艳坚决反对&ldo;分治&rdo;越南，在日内瓦会议前曾威胁说：&ldo;分治只是一场更残酷的战争的前奏。

&rdo;这除了吴庭艳怀有要充当越南全国领袖的愿望外，主要是因为吴庭艳的家族所在地区的广平省是在16度线以北，同时以他为首的天主教势力主要是在北越，天主教势力最大的发艳和裴朱教区位于红河三角洲东南部；所以日内瓦会议后法军从三角洲撤退时，他曾坚决提出抗议，并叫嚷要&ldo;反共复国到底&rdo;！

南越外交部长陈文杜是吴庭艳的心腹，他在1954年7月吴庭艳组阁时任此职，后接替阮定国为出席日内瓦会议南越代表团团长。

陈文杜属于反法、亲美、反共的&ldo;精神派&rdo;。

在日内瓦会议时，他反对孟戴斯一弗朗斯单独与越南民主共和国签订暂时将越南分治、实现停火的协定。

他认为这种做法是&ldo;不仁义的&rdo;。

在日内瓦会议最后一次会议上，他曾在美国示意下对印度支那和平协议提出一连串的反对意见。

但在会后表示：越南民主共和国和南越双方都不会用武装进攻方式来统一越南。