第50章 儒修（第1页）
“如此老哥便不客气了，那就多谢北门老弟了，改日老哥请你吃酒，日后但有所求，老哥一定竭尽全力。”
拿着北门宫羽赠送的天才地宝，沈仇很开心的许下承诺。
却说沈仇在野外搜寻许久，也没找到能给自己开脉的天才地宝，便决定不再为难自己，催动《闪箭步法》弹射着寻找大型城池，终于在几天后后找到了北门郡城所在。
血刀门真传弟子令牌一亮，他就成了北门郡守的座上客，当沈仇提出需要天才地宝开脉后，北门郡守很大方的表示自家府库就有，可以赠予沈仇一些。
沈仇也不客气，在北门郡守府库精挑细选了一些开脉所用的天才地宝，杂七杂八的一凑，正好够开八脉所需。
寒暄片刻，北门郡守告辞离去，沈仇回到房间开始闭关开脉。
三日后沈仇出关，八脉俱通，修为终于攀升到了二流圆满，这下他总算可以放心了。
武者从二流修行到一流，必须要达到二流圆满，如此身体才可承受武意的冲刷，如若不然在武意的冲刷下很有可能造成肉身崩溃，死无全尸。
纵观整个天武世界修行者，也只有儒修才不需要锻体就能直入一流境界成为天下强者。
儒修即属武道，又区别于武道，是人皇合道后，天地间新生的只属于人族的特有之道。
儒道修行不重体魄专修神魂，所以其修行之道并不需要消耗多少资源，比之武修可要节省太多，自然肉身也就并无异力傍身，即便是普通人也可将其杀死。
但若是到了大儒，儒修再进一步精神迸发，领悟了文意成就儒圣，那么其便可从普通人一跃成为一流高手，虽相比一流武者在实力上只是垫底，但一流与之前境界的天差地别还是让其成为了大能高手，其与武修的实力区别大致相当于武修领悟的武意是一棵树，而儒修领悟的文意是一颗种子还需要成长。
所以，儒修领悟武意之后儒道之途也就到头了，需要转修正统武道才行。
故而天下皇朝虽是以武立国，但却是以文治国，便是因为儒修不仅是人族之道，更加节省修行资源的同时还更容易修成一流武者。
简单来说儒修就相当于精神法师，自身血量脆皮，但能力并不差，同境界内儒修实力虽整体不如武修，却更加的节省资源，进境还比武修要快一些。
儒道修行分为通灵，妙笔，悬河，大儒，儒圣，五个阶段，每个阶段各有玄妙。
通灵和妙笔对应武者中的不入流武者。
通灵为儒修入门，相比武修的普及，儒修入门颇难，不是所有人都有修儒资格的，必须是那天生神魂强大之人才有通灵的可能，但凡通灵以后便可感知天地灵气，当然仅仅感知并没什么用，自身实力不会提升半点，这一阶段只是一种拥有修儒资格的证明。
妙笔这一阶段才能算做是真正的踏入了儒修的大门，其妙笔生花，所写所书所画所描与那道符一般，可加注神魂伟力，沟通天地灵气，拥有不可思议的力量，可用来震慑妖族，灭杀鬼物，镇定心魔，当然因为其是人族之道对人族却是无效的。
悬河，取口若悬河之意，儒修这一阶段不消再借助外物，言语通灵，所言所语，皆可化实，虽对人族同样无甚杀伤力，却也可以影响到了人族同类，只是杀不死人罢了。
大儒，这一阶段一言一行皆为道理，所在之处群邪辟易，所言之语众人井从，这一阶段不再守人族所限。
儒圣，与武者中的一流高手之武意能力一般无二，只是少了武者中武意所拥有的属性神通，多了对非人生灵的针对性能力，且整体较之武者武意要弱小，只能算是最弱一流。
关于儒修之道沈仇了解的也不是太多，毕竟儒修是人皇合道后的产物，而人皇合道的同时他也被封印了起来，逃出来后至今也并无多长时间，那里有时间有心情去研究什么儒道。
沈仇只知道儒修之道虽被称之为人族专属之道，但民间却并无任何传承，其手段全掌握在朝廷的手中，修儒之人也全都是当官之人。
通过种种信息传闻总结起来，沈仇猜想，儒修更加准确而言应该是官修，朝廷以文治国，号召天下百姓习文，更是将文官设在武官之前，每每录取官员也是择文而录
科举考试虽有文试武试两种，但文试每隔三年必有一试，更有偶开恩科加试；武试却是二十年一试，还有时候停试。
朝廷便是故意以此区别，隔绝文武，大兴文道，断武道根基，以好维护自身的统治。
毕竟凡是习文之人在考中进士之前还从未听说过有通儒之人，不，更加准确的说应该是进入翰林之前，但凡儒修，皆是从翰林院出来以后才有所闻名，不进翰林终生不儒。
所以沈仇觉得，什么传说中修儒之人必须天生神魂强大，那都是骗人的，或许有些这方面的原因，但更多的还是朝廷动了手段，通灵并非是主动的而是被动的，只有进入翰林院才会被通灵，而通灵之后的人虽可提前感应天地灵气，但沈仇觉得这并非是好事，因为从未听过有文武双修之人。
儒修必须到达儒圣才能转修武道，在这之前所感应所吸收的天地灵气会进入儒修所谓的神泉之中化为才气，这也就意味着儒修在儒圣之前基本上不可能达到煅武骨，最多修行到不入流圆满，毕竟没有灵气又如何煅骨呢？
以儒修武难，那以武修儒也是更难，武骨既成神泉封闭，武骨不成煅骨无望，到了一流武者但是无此限制，可那时就连儒修都要改修武，又何必去修儒呢？
故而从未听说过有文武双修之人。
虽说沈仇认为儒修之道只是人皇嬴政为了稳固江山而弄出来的产物，其欲断绝武道根基，并非是真的为了人族，但不得不说，儒道的确有利于人族发展。
不谈其他，单说资源，武修都是消耗资源的大户，世界的资源是恒定的，可以说如果没有长时间的断档期，是在逐渐减少的，等资源耗尽武道注定是要没落的，而儒修不需要多么耗费资源，其只需要吸收天地灵气就足够大多数时间的修行所需了，对于其他灵物的需求那是有亦可没有也可。
再说时间，其他人不是沈仇，别的武修每突破一个境界都要花费很长的时间，一个瓶颈卡上几百年的都有，而儒修，嘿嘿，修行不延寿，只能靠延寿药物延寿，卡住就是死，故而他们看上去卡不住。
（真实情况其实是儒修修行是提升境界，修为是附带的，而武修修行需要境界修为两提升，修行过程更复杂。
）
最后是利民，资源有限也就意味着注定只有一小部分人可以习武，而儒修之道却能惠及整个天下，虽说实际上的官员数量也并不多，最起码比习武之人要少，但这或许是光大穷人唯一的一个出路，最起码武修之道并没有向穷人开启。