第58章（第1页）

其中第九条&ldo;父在为母服缞三年&rdo;，则是为妇女壮胆提气的措施。

中国古代规定，人死了，其近亲要穿熟麻布制作的丧服，也就是民间所说的&ldo;戴孝&rdo;，不过实际上一般都用白布替代。

丧服根据亲疏远近的不同，分为&ldo;斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻&rdo;五个等级，统称为&ldo;五服&rdo;。

其中&ldo;斩缞&rdo;为第一等，把衣服边撕开，不剪不缝，也就是毛边孝服。

子为父、父为长子服孝，都称斩缞。

在这一级别里，没有妇女的位置。

齐缞要低一等，衣服边是缝好的，所以叫&ldo;齐缞&rdo;。

在这一档次里涉及到母亲的有：如果父亲已死，母亲死时，儿子服齐缞三年；如果父亲还在，母亲死了，儿子服齐缞一年。

对比来看，母亲的地位还不如长子。

把母丧的服孝规格提高一步，是武则天有意在提高妇女地位。

虽然只提高了一小步，但对等级森严的礼法无疑是个挑战。

从后来发生的事情看，这也是深谋远虑的一步棋吧。

其余&ldo;广言路&rdo;、&ldo;加俸禄&rdo;等，都涉及官员阶层和政治体制，武则天在这方面是下了不少功夫的。

但十二事中的&ldo;广言路&rdo;等等，很难实行。

其实&ldo;广言路&rdo;、&ldo;杜谗言&rdo;之类，极易流于口号。

武则天虽然是比较善于纳谏的，但是也免不了要听信谗言。

谗言这东西，危害了政治正义几千年，统治者也知道它不好，可为何没有好法子禁绝？因为在政治运作中，有一条定律就是&ldo;谗言绝对有效&rdo;律，有效的东西人们当然要用。

再透明的政治，也总有一部分必须是黑箱操作，谗言的生存空间，就在这黑箱中。

谗言之所以有效，是因为在上者不可能隔三差五到第一线找人了解情况，他要靠听汇报来掌握下情。

而谗言就与真实情况具有了平等身份，上面怎么能一下就察觉？等到真相大白时，那已是巨奸大恶养成之后了。

统治者名义上反谗言，但实际上并不痛恨，他们知道谗言对所有的官员都有威慑力，有了这个东西，大家就会老实点儿吧。

谗言有利于控制官员，这就是皇权制度下谗言不绝的最根本原因。

当然，在政治体制方面，武则天也做了一些实际的事，大部分都属于&ldo;改革&rdo;措施。

她深知一个道理：大变动，要靠小变动来开路。

大家一旦习惯变动了，真的天崩地解也就没人感到稀奇了。

她所做的比较重要的事，跟明朝皇帝朱元璋做的有些类似，主要有两件：一是削弱相权，二是起用低品级文官参预中枢。