第99章(第1页)
这个弊端,影响的不仅仅是自由恋爱,更主要是严重阻碍了妇女才干的发挥。
诸种清规戒律,把妇女圈在一个小天地里,举手投足,都有&ldo;礼&rdo;在束缚,还谈何施展?
古代略有身份的女子,都不能随意抛头露面,不能见外人。
家中来了男客,女眷要回避;女人要看病,只把一只手从帐子里伸出来让男医生号脉。
就连贵为太后的武则天,临朝办公也非得垂帘不可。
古人的思维,在今人看来很荒谬:一道帘子,就能挡住邪念?
武则天是个不听邪的女人,也是一个靠不断违反常规而获得成功的执政者。
她决心拿掉这一道狗屁也挡不住的帘子,以权力来挑战陈腐的意识形态。
垂拱四年(688年)十二月下旬,在收拾掉了一班不成器的李唐宗室后,武则天如期举行&ldo;拜洛受图&rdo;大典。
在这个仪式上,她命令永久撤下她前面的那道帘子,以本真的面目来面对天下的臣民。
这才是真正的&ldo;光照天下&rdo;!
太后的这一异乎寻常的举动,表明她已经自认是堂堂正正的一国之君了。
二十五日这一天,雪后初晴。
武则天率睿宗、太子来前往洛河边上的&ldo;拜洛坛&rdo;。
在她身后,文武百官、部落首领、诸蕃使节扈驾随行。
一路鼓乐齐鸣,仪仗遮天,洛河两岸百姓观者如堵‐‐这才是五千年未有之盛世哩!
坛上供着&ldo;天授宝图&rdo;(大石头),坛前陈列着珍禽异兽、各式珠宝。
浩荡队伍开到后,文武百官和仪仗等&ldo;依方位而立&rdo;。
万事具备,丝竹雅乐悠然响起,太常礼官高唱武则天亲撰的《唐大享拜洛乐章》,其词曰:&ldo;九玄眷命,三圣基隆。
奉承先旨,明堂毕功。
宗祀殿敬,冀表深衷。
永昌帝业,式播淳风……&rdo;
其歌14首,待第三首唱完,头戴冕旒、身穿兖袍的武则天,即起身离御座,徐步登坛致祭。
登至坛顶,武则天仪态万方,随着乐声舞蹈拜祭,先是&ldo;拜洛&rdo;,而后&ldo;受图&rdo;,接着是&ldo;登歌&rdo;、&ldo;迎俎&rdo;、&ldo;文舞&rdo;、&ldo;武舞&rdo;、&ldo;撤俎&rdo;&ldo;辞神&rdo;、&ldo;送神&rdo;等一系列仪式。
待14首歌曲全部唱完,余音袅袅中,大典方告完毕。
从祭坛之上,可见远处嵩山、北邙苍莽如龙,起伏于天际;洛河一脉浩荡而来,蜿蜒于脚下。
再看坛下,旌旗猎猎如林,万民仰望如痴。
这庄严肃穆的场景,正所谓&ldo;虹开玉照,凤引金声&rdo;。
武则天本人此时的心情不知如何?她也许已经想到:华夏千载,代谢无穷,她作为一个女人在政治上的成功,即便至此也是空前绝后了。