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听完这个答案，苏夫子突然犀利地问道：“子曰：‘丧，与其易也，宁戚。

’是说丧事办得周到和顺，却感受不到失去亲人的哀痛，这如何能算是合礼？父母去世，子孙悲痛逾恒，心力交瘁，无力亦无心顾及丧事是否办得圆满，只有无尽的哀愁，这样才是丧礼的根本。

父亲死时你不哀伤，可以当作你还小不知事，可是你在祭拜父亲时却也没有任何哀痛之情，那如何算得上孝顺呢？”

这个问题显然是刁难了，安硕与唐汐知听得目瞪口呆，安硕想要出言替安槐辩解，一时却又不知道怎么说，急得跳脚，还是唐汐知暗中拉了拉他，要他听安槐怎么说，因为安槐听完苏夫子的问题并没有表现出为难，仍然非常沉着。

“夫子，父亲办丧事那时我年幼无知，自不知何为礼，夫子可以说我不守礼，却不能说我不尽孝。

孝道有不同的表达方式，孟懿子与孔子问孝，子游子夏与孔子问孝，孟武伯与孔子问孝，孔子都给了不同的答案，夫子说的在祭拜时哀伤哭泣只是其中一种孝的方式，却不代表适合我。

“孔子也说了，‘父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

’我父亲生前希望我们做个正直无欺的人，孝顺母亲，我自认做到了父亲的期望，那么是不是也是一种孝呢？”

苏夫子眼中微微浮现笑意，他似乎真的低估了这个孩子。

“那么，你怎么确定你父亲会承认你达到了他的要求，不会认为你不孝？”

安槐想了想，摇了摇头。

“未知生，焉知死？”

这句话也是孔子说的，指的是人生的道理都还没能完全了解，又如何去了解死后的事情，安槐如此回答十分巧妙，既然焉知死，那么安父认为安槐孝顺与否又有谁知道呢？所以苏夫子所问的问题，根本连他自己都答不出来。

听完他的说法，苏夫子大笑起来。

“好！

好！

好！

我收你这个学生！

如此天赋我平生未见，居然还是自学的，如果未得教，让你蒙尘埋没，倒成了我的不是了。”

安硕兄弟与唐汐知听了大喜，奉上束修后，安槐立刻行了拜师礼，而后向苏夫子的书僮问明入学日期等种种事项，拿了苏夫子的推荐函，夫妻俩便带着安槐到县学报到去了。

出了县学后，只剩夫妻两人，安槐是得留在县里了，幸好安硕也在县里工作，倒是可以照拂一二。

“只是我们兄弟俩都在县里，你又忙着茶园里的事，需要山上与县里两头跑，剩娘一个一人该有多孤单啊。”