第4章(第1页)
木鱼作为磨洗心灵的工具是极有典型意义的,它用永不睡眠的眼睛告诉我们,修行没有止境,心灵的磨洗也不能休息;住在清净寺院里的师父,昼夜在清洁自己的内心世界,居住在五浊尘世的我们,不是更应该磨洗自己的心吗?
我们不应忘了木鱼,以及木鱼的巨眼。
以木鱼为例,在佛寺里,凡人也常有能体会的智慧。
低头看得破在佛寺里,凡人也常有能体会的智慧。
像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子,就不时地纳闷起来,那鞋其实是不实用的。
一只僧鞋前后一共有六个破洞,那不是为了美观,似乎也不是为了凉爽。
因为,假如是为了凉爽,大部分的出家人穿鞋,里面都穿了厚的布袜,何况一到冬天就难以保暖了。
假如是为了美观,也不然,一来出家只求洁净,不讲美观;二来僧鞋的黑、灰、土三色都不是顶美的颜色。
有了,大概是为了省布,节俭守戒是出家人的本分。
也不是,因为僧鞋虽有六洞,制作上的布料和连着的布是一样的,而且反而费工。
那么,到底是为什么,僧鞋要破六个洞呢?
我遇到了一位法师,光是一只僧鞋的道理,他说了一个下午。
他说,僧鞋的破六个洞是要出家人&ldo;低头看得破&rdo;。
低头是谦诚有礼,看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根,是要看破色声香味触法六尘,以及参破六道轮回,勘破贪嗔痴慢疑邪见六大烦恼。
甚至也要看破人生的短暂,人身的渺小。
从积极的意义来说,这六个破洞是&ldo;六法戒&rdo;,就是不淫、不盗、不杀、不妄语、不饮酒、不非时食;是&ldo;六正行&rdo;,就是读诵、观察、礼拜、称名、赞叹、供养;以及是&ldo;六波罗蜜&rdo;:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧……
小小一只僧鞋就是天地无边广大了,让我们不得不佩服出家人。
出家人不穿皮制品,因为非杀生不足以取皮革,出家人也不穿丝制品,因为一双丝鞋,可能需要牺牲一千条蚕的性命呢!就是穿棉布鞋,规矩不少,智慧无量。
最后我请了一双僧鞋回家,穿的时候我总是想:要低得下头,要看得破!
永远有利息在人间从前读陈之藩先生的《在春风里》,里面附了一封胡适之先生写给他的信,有这样的几句:&ldo;我借出的钱,从来不盼望收回,因为我知道我借出的钱总是&lso;一本万利&rso;,永远有利息在人间。
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我读到这段话时掩卷长叹,那时我只是十八岁的青年,却禁不住为胡先生这样简单的话而深深地动容,心里的感觉就像陈之藩先生后来的补记一样:&ldo;我每读此信时,并不落泪,而是自己想洗个澡,我感觉自己污浊,因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。
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