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疑;无须多看一眼。反而是其他人等(沈智和、荼薇、黄孝明
。。。。。。诸位)对梁燕城的申
辩作出了批评。例如沈智和便指出:梁先生硬把「胡混的诡辩”一词之中的「胡混”
牵强解释为「糊涂地混乱帐目或男女发生同帐的婚外性行为”
'注'32;这样的解释
实在荒谬绝伦梁先生这种惊人的「解释学”
;现在已成笑柄;人们每一谈起就忍俊
不住。我们认为;碰到梁先生这种水平的申辩;李先生不予理睬;恰正显示了其宗师
风范。
(B)誉高言少;惜字如金
最后想向李先生提出一些小小的意见。我们观察到的一个现象是;如沉浮君所说
的「哲学界享负盛名的李天命博士”
'注'33;所发表的言论其实甚为稀少;可谓「誉
高言少”;两者有点不成比例。
李先生有关思考方法的文章;多年来只见在台湾《鹅湖杂志》和香港《明报月刊》
上发表过几篇。《鹅湖杂志》编者说
:「本刊自前期刊出李天命先生‘论分析哲学’
一文后;备受读者之推崇。。。。。。职是之故;本刊特礼请李先生多惠赐鸿篇”'注'34。但在
这个编者语刊出后;却一直再发现不到李先生「惠赐鸿篇”予该月刊(其后该刊转
载李氏已发表的作品;那是另一回事)。过了多年;才再发现李先生的文章出现于《明
报月刊》上。《明报月刊》编者如此介绍:「李天命博士。。。。。。惜字如金;自一九八一
年出版《语理分析的思考方法》一书后
;鲜有文章问世;现在编者力邀之下;答允东
山复出”'注'35。不过李氏从八七年「东山复出”至今
;三年来也只在《明报月刊》
上发表了三篇文章而已;即《思维方法与独立思考》、《思辩与宗教》、《思考与心
魔》。
李氏不单惜「字”如金;而且也惜「话”如金以前虽在电视和电台罕有地讲述
过思考方法;不过自此就「多次婉谢了这两种传媒邀约讲有关的问题了”'注'36。
李先生这种态度和作风的背后原因;估计不外以下两点:
(1 )石琪先生在其专栏上说:「早已知道李天命很爱玩”(同'注'5 );事实上许多人
都知道李先生喜欢玩乐嬉戏。这种生活方式是很容易使人不肯多花时间在工作上
的。虽然李先生的作品俱属精品;但这毕竟不能作为疏于工作的理由。穷人捐一元
比富人捐一千元更可贵;相信李先生必明这个这理。一个中人之材;勤勤恳恳;尽力
而为;那便可以问心无愧另一方面;一个原本能创造更多杰作的人;纵然「才华横
溢”;但若没有尽力;那便总是有负上天所赐了。不知先生以为然否?
(2)当周兆祥博士以「无敌是最寂寞”来形容李先生时
;李先生并没有客气否认(同
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