第14章(第1页)
魏无忌的名气如此之大,就连他的两个门客‐‐张耳、陈余,也都攀龙附骥,成了蜚声国内的人物。
他俩初次来见陈胜的时候,陈胜及其左右将官,生平数次听说二人的贤名,久为仰慕,不能相见,如今一见立即大喜。
不料,这两个人却在群英会上唱出反调,说:&ldo;陈将军瞋目张胆,万死不顾一生,为天下除去残害人民的无道之秦,可是现在刚刚打到陈城,就急着自立陈王,好像告诉天下人,您是为了个人称王的私利而不是为了天下之公益而战斗。
岂不惹天下人离你而去?&rdo;
&ldo;那以二位的意见呢?&rdo;陈胜说。
&ldo;您不如派人搜求六国诸侯之后人,立他们为王。
这些人绝而复立,势必对您感恩戴德,同时他们利用自身的名望,一呼一喊,必然天下百应,六国旧地则不待野外交兵、攻城苦战,纷纷自动杀掉秦朝守令而反正,则反秦大势形成矣。
于是您兵不血刃,直据咸阳,号令这六国诸侯,您的帝王之业可成!
而今
你只是急着自立为王,人们皆以为您在谋私,恐怕失去天下人心之助(&lso;今独王陈,恐天下解也&rso;)。
&rdo;
张耳、陈余是什么意思呢?我们说,战国六雄时代的诸侯王族们,并不是因为有&ldo;桀纣之行&rdo;而亡国。
六国贵族的暴虐程度不及纣王,秦国是靠打胜仗才兼并了他们的土地,并非他们的人民要掉转枪头归服秦国,后面的种种事实标明,六国遗民对他们的诸侯王和诸侯国怀有意犹未尽的留恋。
特别是秦王朝轻用民力,把大家弄得又穷又累,人们就更加忍不住怀念起从前(十六七年前)的诸侯王国时代。
而且这些诸侯王族都是有着两三百甚至六七百年历史的高贵家族。
就像现在的人迷信上帝和如来,当时人迷信祖先高贵者,迷信他们身上流传的&ldo;种&rdo;。
总之,在亡国之余,这些原本没有多少罪过的贵族成为人们精神上簇拥的对象,他们比陈胜这样的&ldo;匹夫&rdo;更有号召力,更有称王的合情合理合逻辑之处。
这就像西晋、北宋和明朝灭亡之后,群众纷纷拥戴散落江湖的皇子们,跑到南方继续当皇帝,而没听说人们要拥戴王敦、岳飞、吴三桂这样的匹夫豪杰‐‐即便他们有功。
这又好比西班牙人占领了南美州的印加,印加人就跟着印加贵族继续打游击,而未见去跟着哪个匹夫跑。
曹操一直不敢称帝,就是因为他身上没有&ldo;种&rdo;,曹操是个匹夫出身,称帝人们不服。
刘备虽然能力不如曹操,但一直被民间同情,就是因为他多少有点&ldo;种&rdo;,是所谓&ldo;汉室宗亲&rdo;。
这都可以看出民心对&ldo;种&rdo;的迷信一直到了东汉末年都是如此。
一个匹夫要想作大事,确实难啊。