第三十七章 吾不好杀人（第1页）

“法师连兵书都没读过，也会用兵？”

“人之本性，自有般若之智，不从外入，自用智慧观照，不假文字。”

“什么玩意？法师的智慧？”

王崇哂笑，这人读佛法读傻了吧？

王崇也知道，吐蕃帝国未崩溃前，和尚的地位是很高的。

赞普曾设“曲论”

一职，由佛法修为高深的僧侣直接参与国事。

甚至还把军队交给他们，最终引起了旧贵族的反弹，联合起来发动政变。

帝国崩溃后，僧人地位依旧很高。

在青唐地区，“吐蕃重佛，有大事必集僧决之，僧罹法无不免者。

城中之屋，佛舍居半。

维国主殿及佛舍以瓦，余虽主之宫室，亦土覆之。”

简单来说，城内一半建筑是佛舍，只有国主、奴隶主之类的统治者的殿室，以及僧寺建筑是砖瓦的，其他全是土房。

僧人直接参与政治，犯了事也不必担心法律制裁。

后世唃厮啰被人从西域带回青唐，将他奇货可居控制在手里的李立遵就是僧人，自称宰相，还他妈有子女，就很离谱。

结赞法师没有子女，没自称“大论”

（大宰相），不过也自称曲论，这是吐蕃赞普专门给高僧设的职务，可参与军政事务。

曲论今天玩砸了，栽了！

王崇其实挺佩服他的胆量的。

偌大一座青唐城，居然敢唱空城计，而把全部兵力埋伏到长宁峡谷，狠！

对别人狠，对自己也狠！

是的，结赞法师风度翩翩，什么都说了，包括他的兵力部署。

银枪都士卒入城后，他根本没想着逃跑，而是亲自出面，与王崇谈判，让他不要杀伤人命、劫掠百姓。

除此之外，你问什么，他说什么，一点没有保留，光棍得很。

态度很好，认赌服输，这就是高僧的兵法么？

结赞法师很快被关押了起来，王崇无权处置“敌军统帅”

——他到现在还无法相信，一个和尚能指挥数万大军。

不过如今长安好像还住着个悟真和尚。

这位法师随张议潮起事，当幕僚赞画军机，功劳甚著，最后被封为“都法师”

。

不知道他的兵法，与结赞法师孰强孰弱。

“王将军，此番头功莫属。